第304章 D之一族

    没钱怎么当明星 作者:饮冰难凉
    第304章 D之一族
    第304章 d之一族
    樱花正朔在琉球。”
    当王曜展示出这个议题的时候，棒子的李美静和琉球的由吉同时懵了一下。
    棒子和琉球以前都是大明藩属国，尤其是两国早年因为只有一峡之隔，在远古时期就有人口迁徙、贸易交流等活动。
    棒子虽然喜欢改自己国家歷史，但是对於其他尤其周边国家的考证则都是十分严谨的，尤其是李美静本身就是学东亚史的，更是满头雾水。
    因为琉球在古代称为琉球群岛，最早大琉球指琉球主体群岛，小琉球则是指宝岛。
    所以在琉球人的歷史中，自己就是跟华夏更为紧密，才不是什么樱花，再加上现代的族仇，所以这么多年琉球一直都在倡导独立运动，由吉就是代表之一，並且是一个坚定的纯血琉球人，与樱花要做切割的，怎么就成正朔樱花人了？
    “额，王先生何出此言啊？”由吉皱眉问道。
    “由吉先生稍安勿躁，这是我请全球一些专业的分子人类学家整理出来的数据，大家都知道樱花人群构成主要以绳文人，弥生人组成，在筛选了上千份古代样本和数万现代数据之后，我们发现樱花人群具有全球罕见的系单倍群基因，目前全球只有4个群体，印度群岛的翁奇人，樱花绳文人，尼泊尔的夏尔巴人以及华夏的白马人。
    虽然相貌已完全不同，但y染色体检测显示，这四个人群经过几万年独立演化，逐渐被环境、饮食、生存方式塑造为不同人群，基因祖源却完全相同。
    按照迁徙论来看，d系是一个特殊的群体，若真的大家都是来自非洲大陆，其他系都慢慢探索环球发展寻找宜居地的，但d系不是，他们没有任何迁徙痕跡，就是直接落户仿佛他们本来就有导航，到达合適的地方落地生根。”王曜解释道。
    李美静和由吉看著大屏幕上的数据和ppt动画，都面露异色。
    “分子人类学最近几年隨著科学进步確实还挺新潮的，推翻了不少歷史考古界的常识，没想到王总还对这个感兴趣。”李美静笑道。
    “人一閒著，就喜欢思考从哪儿来。”王曜笑了笑。
    “王先生提出的这个观点我也听说过，不过这跟我们琉球人有什么关联？”由吉皱眉道。
    “因为d繫绳文人的基因在琉球和北海道留存最多，而本洲核心地区比例偏低，我们都知道古代樱花分为三个时代，绳文、弥生、古坟，弥生和古坟人群主要都是公元前300年之后迁徙到樱花的，大概率是华夏和棒子过去的0/c/n等单倍群，而绳文號称16000年前的毫无爭议的原住民，樱花正朔，通过考古素材我们发现，绳文属於渔猎文明，没有出现农耕技术，农耕文明是弥生人迁徙过去后才发展出的，而且绳文人的所有工具都没有发展出针对人的武器，也就是说，绳文人是一群具有渔猎文化、爱好和平、性格温和的人群，甚至大概率处於母系社会，因为你们出土的那些遮光器土偶文物都以女性特徵为主，可以推断出是一个女性为主的群体，不过因为渔猎生產力有限可能人口发展不够多，直到弥生人登陆之后带来了农耕和水稻以及其他手工技术，生產力推动了人口繁衍发展，最后弥生人將本土散落的绳文人驱逐到了两端偏远的地区，占据了中央核心肥沃土地，而隨著气候战爭变化，华夏棒子逃往樱花的人越来越多，让人群也越来越复杂形成了各种小型聚集体，最后促生了古坟时代，衍化到现代的樱花人群。”王曜展示了一下重新推断的成果。
    “弥生人最早是不是秦朝时期徐福那批寻找不老药的船队？”李美静联想到。
    “有可能，毕竟本洲岛的现代樱花0系占比已经超过60%以上，也就意味著弥生人是鳩占鹊巢，占了本土绳文人的生存空间，所以具有d系血统的才是真正的樱花人，也就是由吉先生这样的琉球人，要是方便的话可以测算一下。”王曜微笑道。
    由吉眉头紧锁，陷入沉思：“王先生的这个思路我以前也听说过，而且樱花本部也认可绳文人才是原住民，但毕竟还是现代樱花人居多...
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    “皇室是典型的d系，而且是下游d1a2最古老的樱花特殊y染。”王曜开口道。
    “是吗？”由吉有些惊讶。
    “按照这么说，可能是第一批弥生人拥立了一位本土土著来实行兼併，而周边文明血统论的起源就是华夏和棒子了，倒是可以证实现代樱花人確实都是华夏跟棒子祖先的后代。”李美静眸子一亮，抓到了一个重点。
    棒子人是不会放过任何一个给樱花当爹的机会。
    “我也认可，不过这些对琉球有什么帮助？”由吉不解道。
    “两位应该都听说过华夏的夷夏之辨吧，琉球想要立足，必须要爭取法理舆论上的支持，作为真正的纯血赛级樱花人，你们需要展现出该有的態度，樱花文化到底是以华夏父系文化为主，还是以1.6万年前老祖宗的绳文渔猎木系文化为主。”王曜脸上的笑容有些微妙。
    由吉是正治家，如何找到论点辩证几乎是肌肉记忆，眸子一亮。
    “对啊，绳文时代是特殊的，现代樱花不是一直自詡华夏正朔嘛，那就应该让他们认祖归宗啊，而自认纯种樱花的则应该重拾祖先文明啊，妙啊王总，若是这个方向打出去，直接让现代樱花和古代樱花质壁分离了，所有现代樱花文化岂不是都是舶来文化入侵者，若是自认樱花人则必须要重拾绳文荣光。”李美静脱口而出。
    为什么李美静能够在文娱產业带动整个棒子发展，就是因为她是歷史系博士，舆论的本质都在歷史里。
    不管这个方向有多扯，但只要这个论点站住了，持续输出就可以製造无限的可能，因为认祖归宗在华文化圈是常识，尤其是在樱花这种文化环境之下。
    就算由吉不宣传，回头李美静也准备找一群歷史专家学者，看看能不能找到一些樱花古代名人是棒子后裔的证据。
    “王总的意思是，要通过文娱宣传来让绳文復现？”由吉吞了吞口水。
    他原本只是想得到一些华夏方面的舆论支持，没想到王曜的方案竟然如此庞大。
    按照这个思路，现在的皇室依旧是被弥生人拥立的，会极大刺激樱花人的自尊心，不知道会乱成什么样。
    而且樱花最近几年也在走棒子的老路子开始造歷史，试图证明樱花是人类文明的起源地之一，绳文时代虽然有文物出土，但多少真假无从辨別，尤其是所谓的神代文字被誉为最早的文字之一，因为只有產生文字才能被认定成文明。
    但神代文字只有拓本没有原本，属於孤证。
    而绳文人的遗骨是有出土的，是唯一证明樱花3000年前就有人类活动的跡象，也就是说现代樱花想要找到自信，就必须认绳文祖宗，那就必须认琉球才是正朔。
    那这样一来，近代琉球的惨剧，就变成了弥生对绳文的迫害和侵略。
    那到时候樱花必定要左右脑互搏了。
    原来如此...
    “由吉先生看过《海贼王》吗？”王曜笑道。
    “当然...？d？”由吉惊呼出声。
    《海贼王》作为樱花最有影响力的动漫，几乎无人不知，而剧情围绕的核心谜团，就还是“d之一族”。
    而这刚好与王曜今天阐述的分子学、本土绳文人基因相符！
    这也太巧了吧。
    “《海贼王》不愧是传奇动漫啊，这立意就无人能比，未来怕是要成为堪比《红楼梦》的一般的名著啊。”李美静感慨道。
    “李社长是红楼索隱派？”王曜有些惊讶。
    “故国有明，棒子一直尊从大明，崇禎皇帝去世133年我国依旧有很多人沿用崇禎年號，甚至现在民间也有用崇禎年號做立春榜（春联）的。
    在李氏王朝灭亡前，我们也有一直在祭祀明太祖延续香火。”李美静感慨道。
    棒子的小明朝人设確实坚挺。
    “海外有孤忠啊。”王曜轻嘆一声：“不管是不是巧合，有这样一个热门ip也是可以蹭一蹭的，不过更重要的是《海贼王》中另外一个灵感来源，传闻中遗失的大陆mu。”
    听到这个名字，李美静有些不解。
    由吉则是眼前一亮解释道：“神秘学传闻中三块儿远古消失的大陆，亚特兰蒂斯，姆大陆和雷目利亚，都是因为大洪水而消失。
    亚特兰蒂斯被称作玛雅文明起源，最近的世界末日就是其中之一，雷目利亚则是被沙俄神秘学家海伦娜追溯出来的七大根种族”解释人类起源，其中三个出现在雷目利亚大陆最后隨著大洪水消失，目前人类祖先是第四个根种族起源非洲，是闪族人、图兰人、蒙古人的祖先，第五个根种族是亚特兰蒂斯上的玛雅人，也就是白种人的祖先（声称越晚出现的人种越高级，白人至上论）
    而姆大陆则有段时间被樱花学者称为上古本之国”，试图打破以欧洲为中心敘事的歷史体系以及白人优越论，之前没有被证实的《竹內文书》就记载了姆大陆是樱花起源神国，不过这些都是上世纪50年代以前的事情了。
    近些年隨著科技昌明这些神秘学也被归类为儿童科普向书籍，同时被樱花漫画大量引用，手家治虫的《三眼童子》应该是最出名的，宫崎骏在《风之谷》《天空之城》中设定的高度文明自毁后也受到这些影响，最近就是《海贼王》背设也可能相关。”
    听了由吉的解释，李美静笑道：“亚特我倒是知道，没想到还有另外两个消失的大陆，长见识了。”
    “我的团队整理了这个姆大陆的来源，20世纪初美帝学者詹姆斯·柴吉吾德提出史前太平洋区域是一片囊括大小琉球、樱花本洲的完整大陆。
    到1868年乔治·瓦特第踏上南亚次大陆在古老寺庙中发现粘土托板上的神秘符號与21
    世纪在樱花出土的神代文字拓片几乎一致，加上琉球特有且孤立的d系，都能够佐证，这个姆大陆也许真的存在，d系其实是从姆大陆这个史前超级文明的倖存者，他们拥有特殊的技术，所以才能依靠母系社会不用发展农业就能繁衍，並且没有任何迁移轨跡，却凭空出现在亚太地区，琉球也许真的就是，根种族之一，或者史前种族。”王曜脸上真挚的神情，却说出了让所有人满头雾水的话。
    到底是说真事儿呢？还是开玩笑呢？
    难道王总也是信奉神秘学的？
    但很快，由吉就幡然醒悟。
    樱花人因为强烈的自卑底色，对於血统论天上就有几乎盲目的推崇，从各种文艺作品尤其是动漫中都能体现出来。
    而琉球作为本土著，现在又有d系这种孤立稀有的血脉，再加上史前文明疑点，似乎一下子就能让许多樱花人精神高潮啊！
    直接就高等民族了啊....
    那这样，琉球人在樱花文化中的地位恐怕就不言而喻了，尤其是对於普罗大眾来说，更是一个寄託般的存在。
    甚至可能所有人都想绞尽脑汁证明自己也有d之血脉，用血脉来证明自己高贵，然后躲到精神乌托邦。
    这样对樱花人或许没有益处，但是对琉球绝对有好处啊！
    “我们想办法在西方寻找一些支持的声音，到时候在社媒上一探討，相信很多樱花年轻人都会很感兴趣，然后在文艺上面出一些电影/漫画作品。
    所以这次邀请两位来，除了星国广场项目之外，则是希望通过文娱作品为琉球正名。
    刚好借著最近华夏、棒子大眾对樱花的不满情绪，我们可以適当的推出一些符合眼下潮流的题材。”
    秦兰上前將几个剧本展开。
    “我选了五个题材，首推的是以03年《最后的岛屿》纪录片为蓝本改编的，二战期间瀛军逼迫琉球平民自尽，二十余万人遇难的劫难《琉球哀歌》。”王曜递给由吉。
    由吉接过后看著上面的文字和照片，眼眶红了几分：“07年它们刪了这段记录后，我们一直想要拍摄一部相关的影片为后人留下证明，但这种题材投资太大了。”
    “苦难和歷史都要被铭记，预算不用担心，只要由吉先生可以提供素材和演员即可，我希望可以全部都用琉球演员参演。”王曜说道。
    “感谢王先生。”由吉有些动容起身鞠躬。
    论跡不论心，不管王曜到底在酝酿著什么但至少真的帮了他一个大忙。
    “同仇敌愾罢了。”王曜摇摇头。
    “cj没办法公开赞助，但我愿意私人出一笔钱，略尽绵力。”李美静沉声道。
    “谢谢李社长。”由吉再次鞠躬。
    “这几部分別是《血諫》以1880年冬，38岁的琉球使臣林世功身著明朝官服，在京城衙门前拔剑自刎，以死劝諫清出兵救援被大瀛吞併的祖国，留下绝命诗与《以死乞师疏》：一死犹期存社稷，高堂难捨痛何如！”王曜开口介绍第二部：“这部叫《铁骨》1609年，樱花入侵琉球，琉球三司官郑迥力主抵抗，城破被俘后，郑迥面对油锅酷刑仍痛斥瀛军，拒绝签署《十五条》投降书，最终被投入沸腾油锅，壮烈殉国。
    郑迥出身福建移民世家，是闽三十六姓后裔，曾在金陵国子监学习，精通汉文化，他的死成为琉球忠节文化的象徵，与武士道精神形成鲜明对比，这部叫《輓歌》：1879年，大瀛派军队闯入首里城，向琉球末代国王尚泰发出最后通牒，尚泰含泪辞別宗庙，被押往京都软禁，至死未能回到故土，琉球王国正式灭亡。
    尚泰被软禁期间，仍秘密派遣使臣向德宏、林世功等人赴大清求援，这三部电影可以联动，主要市场可以放在华夏和棒子，也便於观眾了解琉球歷史。”
    “外国歷史类题材在棒子很多年没有好成绩了，可以尝试合拍丰富一下棒子观眾的认知，也好让大家知道，我们跟琉球曾经一衣带水，琉球是琉球，樱花是樱花，”李美静点点头。
    王曜这三个题材都是棒子人喜欢的歷史题材，他们自己的歷史因为没什么好拍的，但这又是潜力票房题材，投资了大概率不会亏。
    而且她深知棒子对樱花的態度，所有能给樱花带来麻烦或者唱反调的事情，棒子人都愿意帮帮场子。
    由吉不语，只是一味点头，因为他们不出钱，最多能出出力，人家愿意帮著拍自己祖宗的题材记录歷史，只要不扭曲，他双手双脚赞同。
    纯血琉球目前只有十万出头了，但却是出生率最高的地区，他们早就做好了长期打算，但家仇国恨这东西不能只靠口口相传，更需要记录和舆论声量。
    否则几代以后，就变相灭亡了。
    “后面两部一为《双王记》：讲述15世纪初，出身卑微的尚巴志凭藉军事才能与政治智慧，先后征服北山、山南两国，结束三山时代，建立统一的琉球王国，开启延续400余年的尚氏王朝，统一后的琉球积极学习明朝制度，使用汉字，採用华夏年號，建立儒家教育体系重视与明朝关係，奠定了琉球500年对华朝贡的基础可设计大规模战爭场景，展现琉球群岛特有的山地海战，同时融入宫廷权谋，我准备跟福克斯合拍，看看能不拍出个琉球版《勇敢的心》，李社长感不感兴趣？”王曜笑道。
    “是要衝奖？”李美静眸子一亮。
    这种题材倒是西方爱看的类型，尤其是琉球这种小透明区域，更是能满足白人姥爷们的善心。
    “看运气吧，不过这个项目主要是为了星国广场做宣发，里面很多场景都会成为主题乐园復刻成文旅项目，吸引全球游客来参观。
    尚巴志学习明朝建筑风格改建了王族园林龙潭，这是能作为琉球传统本土建筑体系的，琉球的本土特色建筑、服装、文化等还是很值得推广到整个樱花的。”王曜微笑道：“最后这部叫做《三十六》根据1372年，明太祖朱元璋应琉球国王请求，派遣福建36姓能工巧匠（包括蔡、郑、林等姓氏）移居琉球，在那霸建立久米村（唐营），传授航海、造船与儒学，成为华琉文化交融的重要组成。
    这些移民后代在琉球建立孔庙，主持朝贡外交，编撰琉球正史《中山世谱》其家族至今保留福建方言与习俗构成了琉球语的一部分。
    这电影主要针对华夏市场，核心是解释唐手”（即所谓空手道）的起源，以及提升国內观眾对琉球的熟知度，方便以后宣传带动琉球旅游產业，武打类题材我们还是很有票房信心的。”
    王曜准备说服程龙参演，毕竟三十六姓里好几个姓陈的，虽然可能没什么关联，不过他应该也愿意当半个琉球人。
    “王先生的大恩大德，琉球人没齿难忘。”由吉心情无比复杂，原本是被王曜说在琉球投资吸引而来，没想到对方竟然要成为他们復国的天使投资人。
    星火广场和这五部电影的投资大概就超过2亿美刀以上了。
    “由吉先生客气了，李社长说棒子跟琉球是一衣带水，那华夏跟琉球则是真正的一家人啊。”王曜笑了笑：“有歷史佐证，有神秘学畅想，相信琉球很快就能获得不少关注和支持。”
    “王总不愧是宣发大师，这样一来两套组合拳下去，琉球在全世界观眾眼中都会蒙上一层神秘悽惨的面纱，怪不得上个世纪樱花可以快速復甦，原来是弥生控制绳文的高等文明结果啊。”李美静更是脑洞大开。
    在王曜这套设计下，绳文就是一个身份神秘的种族，並且性格温和，不喜欢战爭，最重要的还是母系社会。
    直接极其了眼下西方舆论最看好的三要素，迎合了时代主题。
    只要隨便推波助澜一下，绝对会有不少人愿意跟风参与。
    “李社长这个猜测不无道理，怪不得当时瀛军对琉球进行惨无人道的欺杀，恐怕是怕掌握了什么高等文明的技术，怕泄露。”王曜仿佛恍然大悟。
    由吉看著这两个面色认真又严肃的外国人，有些茫然。
    难道老祖宗真的有什么东西留下了？
    我不会真的是神之后裔吧..
    onepiece不会真的存在吧？
    由吉脑子乱极了，后面王曜跟李美静商討如何投资电影和星国的话题他都没有听得太多，直到送走李美静，只剩下他跟王曜两人，才打起精神。
    民科对於大眾舆论的重要性不言而喻。
    所以不管是d之血脉还是姆大陆，绝对能够引发一场腥风血雨，至少可以让琉球这个名字，成为一段时间的焦点。
    这就足够了，河堤不是一天崩塌的。
    “星国广场这个项目除了由吉先生，还有另外一位合伙人，他来负责施工以及后续管理，不过由吉先生若是真的想要自主，我建议创办一家公司，全体拥有琉球血脉的族人共同持股，毕竟光是靠言语和精神上的捆绑，很难维繫长时间的利益。”王曜开口笑道。
    “琉球群岛现在120万人口，琉球人不到十分之一，他们的换血之心，昭然若揭。”由吉嘆息道。
    “没关係，只要团结一致，总能共度难关更何况，你我还有同袍之谊。”王曜柔声笑道。
    琉球即便已被瀛化几十年，却依然保持著独立传统，尤其是在服装上还是沿用明制改良，跟和服完全不一样，算得上同袍。
    “樱花的藤壶策略確实不错，听说在圣西那边买了不少土地迁过去几百万人，比当地人都要多了，但没关係，阴谋自有阳谋制，你且安心推广发扬好琉球传统文化即可。”