第138章 车迟国斗法(八)

    第138章 车迟国斗法(八)
    却说和尚们前往官衙诉告。
    官吏拿过状子，转身走了。
    和尚们坐在县衙外等到天黑，无人理会。
    昨天和尚们去要账，那些普通百姓不知道该怎么应对，很多人还老老实实的给钱。但那些地主富商哪里是好惹的，昨天和尚一走，他们就给官员们知会了此事，因此今天根本无人受理此案。
    和尚们等了一天，不见回音，又敲鸣冤鼓，被差役赶走。
    “状子都交了，还敲什么？老实等着，不然算你们扰乱官衙！”
    住持道：“大人他何时才能审理此案？”
    差役道：“我怎么知道，老爷日理万机，等他办完了别的案子，自然就会审理你们的案子。别都在这堵着，不然别人怎么申冤？只许你一家有冤不成？”
    和尚们没办法，只能回寺院等着。
    等着倒也没什么，毕竟之前二十多年都等过来了。
    但是修缮寺院的定钱已经交了，工匠们已经开始开工，此时工不能停。五百和尚，吃喝拉撒，寺院还要点着长明灯，只有一千两银子，如何支撑的住？
    等了有三天，新住持看着哗哗如流水般的银子，再看毫无动静的官府，有些顶不住了。
    以前，智渊寺若和谁家有个纠纷，要打官司，这些官府都是立时开堂，判寺院赢，谁敢怠慢？
    如今三天过去了，却一点动静都没有。
    新住持猜测，是自己这些人失了势，智渊寺不复往日兴盛，或许里面还有道士暗中针对，这才出现这种情况。
    不能再这么等下去了。
    新住持召集僧人们，说明了情况，一同前往官衙外，堵在官衙门口申冤。
    五百和尚堵在官衙外怎么像话？
    官衙如何运行？
    好在官员老爷此时不在官衙里，不然的话，岂不干扰了官员老爷断案？
    官衙中的官吏忙去城中酒楼通知官员老爷。
    官员老爷得知消息后，派差役前去驱赶和尚。
    差役们拿着水火棍，来到官衙外，看见和尚就打。
    若是普通百姓，肯定就被赶走了。
    这些和尚却不同。
    他们受惯了鞭笞，筋肉是硬的；又不怕死，因为有护教伽蓝施了法，所以硬扛着差役的打，堵在官衙外不走。
    差役们眼看赶不走这群和尚，只好回去汇报。
    官员老爷得知后道：“也罢，他们能耐得住打，想来是真有些冤屈，那就审审罢。”
    一旁与官员老爷同吃酒的人道：“大人，您可不能听信那些刁僧的一面之词啊！”
    官员老爷笑道：“员外放心，本官自会依情理办案。”
    官员老爷告诉手下官吏，让那些和尚们先散了，待到午后申时初，他便开堂审案。
    官吏得了消息，赶回去，与新住持道：
    “你们这群和尚，真不识情理。就是审案，也要分个先来后到。这满城百姓，受冤者有多少人？受屈者又有多少人？大人日理万机，如何就能先审你们的案子？你们赖在这，就是再赖一个月，也轮不到你们。”
    新住持闻言道：
    “我们受了冤屈，怎么是不识情理？案子分先来后到，可也该分大小轻重。那小偷小摸的，是小案；杀人纵火的，是大案。若有大案，纵使大案在小案之后，也该先审大案。我智渊寺的寺产祖产，乃是太祖皇帝、历代陛下恩赐，如今被管地的官吏转售，如此大案，怎么能不先审？”
    官吏冷笑道：“我知道你们和尚善于辩驳，我说不过你们。可是你们再会辩驳，大人也听不到。不识‘情理’，便不能审案。”
    新住持听官吏情理二字咬的极重，想了想，问道：
    “什么是情理？”
    官吏笑道：“亏你这老和尚发须皆白，连情理也不知？”官吏伸出手，比了两个指头。
    新住持见了，迟疑片刻，还是叹了一口气。
    他想到师父在世时，也曾经和一些官员做过类似的事，于是嘱咐手下僧人，回寺院，取了二百两银子，给了官吏。
    官吏见那老和尚不知对身边的僧人说了些什么，等了一段时间，竟取了一大包银子过来，给了他。
    官吏心中又惊又喜，心道瘦死的骆驼比马大，这群和尚真是有钱。
    他只不过是官衙中的一个小吏，原本只是想要二十两，二两也行，就是一两都不给，他也没办法，顶多就是在官员老爷面前说些坏话，却没想到这老和尚直接给了他二百两。
    是了，这群和尚愚不可及，估计还以为这钱是官员老爷要的，所以才出手这么大方。
    小吏收了银子，装模作样的又跑了一趟，告诉和尚们午后开堂审案。
    和尚们闻言高兴极了。
    二百两银子花了也就花了，只要能审案就行。
    那些借据可是有着数万两银子，还有寺院的无数土地，只要拿回来，二百两银子只不过是九牛一毛罢了。
    很快，过了午后，和尚们早早的过来，等待开堂。
    申时一到，便准时开堂了。
    官员老爷坐在上面，翻看了状子，道：“借据何在？”
    新住持呈上了借据。
    官员老爷看过后，道：“传保人！”
    新住持直接愣住了。
    所谓保人，顾名思义，就是担保的人。
    一般来说，比较正式的借据都会有保人，保人一般是由一些德高望重的人担任的。
    可是二十四年前德高望重的人，如今如何在世？
    新住持只能说保人已经去世。
    官员道：“保人已逝，那这借据上面的住持和尚可还在？”
    新住持道：“家师也已经圆寂了。”
    官员道：“如此，无人作证，此证不足以信。”
    新住持急道：“这上面白纸黑字，写的清清楚楚，有手印为证，如何不能取信？”
    官员道：“对比手印。”
    下面官吏拿了借据前去对比，睁着眼睛说瞎话道：
    “手印模糊，难以比对。”
    官员道：“难成定谳，退堂！”
    新住持忙道：“且慢，纵使借据不算，可还有地契。光天化日之下，我寺产土地遭人侵占，求大人做主！”
    官员笑道：
    “和尚，你们出家之人，有甚么寺产土地？那是历代国君赐予你们的地！你们这群和尚，不事生产，不纳赋税，只知念经，若经文有用也就罢了，偏偏没有一点作用，陛下早已降旨收回了土地，另择有德之人赐之。若非国师怜悯，奏请陛下放了你们，还要押你们去地里耕种呢！”
    (本章完)