第240章 结算 畜神装脏
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第240章 结算 畜神装脏
灾年也有料草餵养吃不尽的猪羊,每日只供肉汤而不给水,外加行事囂张又十分残忍的骤家这样的存在,也许水曲村,並不一直没有人知道真相。
只是,这样的灾年人,人们朝不保夕,就是吃了大户,大多数是老人的村人也没能力像青壮年一样去往外村外镇,到时坐吃山空仍是个死。
更別提,有的人知道六族人並非常人,这便更加没人反抗。
这两天的雨,则让他们想了许多。
有人想到自己家里少掉的几个身影,有些惆帐。
有人忘了除每天领肉汤外,还要怎么生活,饿的奄奄一息。
有的人想起了一些和这个村子一样陈旧的事,暗自拿出了藏在床底的牌位,一边小声的哭,一边擦拭。
还有的人看著六族的人,在这之前的那一夜,收拾东西跑掉,遛入了人去楼空的大宅子,想进去拿点东西。
结果第二天的时候,稀里糊涂的就在自己床上醒来了,只记得自己好像不但在宅子里,见著了个什么怪人,还在梦中被一个像某位老祖宗的存在,追打了几条街。
“你说—这本村子的人到底有没有意识到发生了什么?”
陆安生在夜雨的土地祀中,如此问著,庄康久的神像的头,他当在几个大宅子当中没有发现,
可能是已经损坏了。
但是,有肉身祀在,又已经恢復了土地神职位的庄康久,不装这个头回去,也能自己给自己生造一个完整的神像出来。
造完之后,再由陆安生进行简单的开光,隨便拿一些水曲村附近的风土產物,重新做一个装脏,回归土地祀。
这里覆盖的那一层厚厚的,好像和这个村子,和这片黄土坡一样古老的灰尘,已被陆安生扫净了,还摆了两张板凳。
估计不久后,庄康久不时在人们的梦里头隱晦的活动一下,再保一保风调雨顺,守护一下夜行的人,水曲村的人,便会很快想起他这个土地神吧。
”谁知道呢,也许没有,村人总是有些迟钝的,也是许有,但事情过去了,便也不会有人再提起了,村人总是沉默的。”
庄康久看著正在下著浙浙沥沥的小雨的庙外,说完这句之后就安静了下来。
陆安生发觉,重新变为福德正神的庄康久,说话沉稳了很多,很有意味。
民俗学的大前辈费孝通先生,研究了几乎一生的乡土村镇,而天朝特殊的乡土村镇之事,庄康久也十分了解。
村人的承受能力很烂,也许几年旱涝,也许一场战爭,村里人便剩不下几个。
可村人的承受能力又很强,有不少人在这些年里走了,有不少人在这些年里死了,可剩下的人总还是活著的,那便还会继续活著,为了活著而活著。
至少,被偷走的养份,陆安生已用春生之术,从那些肉骨中一点点抽走,还给了水曲村的大地至少庄康久依然可以封住无底陷坑,让这里稳固而风调雨顺。
至少逃出村外的那些零零散散的六族,並不能真正的逃掉,陆安生当初让包二土带走了自己的斩妖千户腰牌,呼叫锦衣卫的支援。
虽然这小地方的锦衣卫就是提早来个几天,实力估计也帮不了他,可至少清理这些逃到逃脱到埋葬地范围之外的,零散的傢伙完全没有问题。
村里面现在又变得安静祥和了。
那些走了的人,也许永不回来,也许,明天就会回来。
而遗憾的,也许只有土地庙里面的那只小猫,大概不会再在这一带活动。
也许只有,吴大爷然被陆安生注入生机救住,甚至变得年轻了一点,可仍失去了两根指头,以后只能用三只指头端烟杆。
不过水曲村总归还是那个水曲村,这里已经迎来了久违的雨,明天,太阳还会照常升起。
“你已完成本次,[一梁装脏扭曲掘藏任务]正在结算。”
“成功与福德正神眷属[乌云盖雪]匯合,並使之得到提升,评价上升。”
“最终成为[福德正神转世身],完美完成庄康久的委託,评价上升。”
“全程未被六族看到真容,评价上升。”
“使水曲村重新拥有生机,评价上升。”
“破坏六族化身神像四座,杀死六畜祖神,拿到扭曲根源,成功结束本次扭曲事件,评价上升。”
“使逃窜的六畜遗民被锦衣卫清剿乾净,评价上升“
“最终评价:圆满!”
陆安生长舒一口气,果然是圆满,没有白费他十分全面的努力。
“你交由土夫子包二土寻找锦衣卫来剿的残妖的斩妖千户腰牌已返还。”
“藏尘已析出。”
“已获得藏尘x4000。”
“4000!加上目前已经卖了的,还有还没拿去卖的东西,价值起码上万了!”
很激动,没错,但是这些都是基本的,陆安生好列也是手持过几次巨款的人,面对这个东西还是能够比较淡定的。
你在期待的,是別的东西。
“你已使用装脏[六毒畜神遗蜕]—“
一阵古朴而已经有些耳熟的吟唱声传来,陆安生的体庙中,上上下下五臟六腑,一百零八骨,
全身结构,全在那內视的神像上展开了。
因为他之前的改造,这座神像的两只手的內部骨头,还有肾臟的位置,已经不一般了。
除此之外,还有各种法术和加持带来的改变,虽然没有特別明显的形象变化,但是气质已经大为不同。
而这一次,装脏定向的是他的三魂七魄中的一个。
六毒畜神遗蜕,是六种浓烈的欲望,六种邪异的畜,具体的內涵实在是太复杂了,除非是放在可能令他在走火入魔的,三户神中管理欲望的下尸上,不然哪都不太合適。
他最后所选中的第三魂,幽精是稍合適的另外一个选项,这一魂专管欲望与情感,而这个装脏最明显的特徵,除了六畜的形象,就是被杨正定为畜神象徵的六欲。
“轰隆隆”
一条削切拋光好了的长梁,缓缓的地中拔起,凭空升了起来,架在了压运柱与点丧柱上,支起了陆安生的体庙的四角之一。
这一片已经拥有完整的庙顶椽架,与大片的底墙,只看这一角,陆安生古朴的俗仪命理旧主之庙,已经成型。
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灾年也有料草餵养吃不尽的猪羊,每日只供肉汤而不给水,外加行事囂张又十分残忍的骤家这样的存在,也许水曲村,並不一直没有人知道真相。
只是,这样的灾年人,人们朝不保夕,就是吃了大户,大多数是老人的村人也没能力像青壮年一样去往外村外镇,到时坐吃山空仍是个死。
更別提,有的人知道六族人並非常人,这便更加没人反抗。
这两天的雨,则让他们想了许多。
有人想到自己家里少掉的几个身影,有些惆帐。
有人忘了除每天领肉汤外,还要怎么生活,饿的奄奄一息。
有的人想起了一些和这个村子一样陈旧的事,暗自拿出了藏在床底的牌位,一边小声的哭,一边擦拭。
还有的人看著六族的人,在这之前的那一夜,收拾东西跑掉,遛入了人去楼空的大宅子,想进去拿点东西。
结果第二天的时候,稀里糊涂的就在自己床上醒来了,只记得自己好像不但在宅子里,见著了个什么怪人,还在梦中被一个像某位老祖宗的存在,追打了几条街。
“你说—这本村子的人到底有没有意识到发生了什么?”
陆安生在夜雨的土地祀中,如此问著,庄康久的神像的头,他当在几个大宅子当中没有发现,
可能是已经损坏了。
但是,有肉身祀在,又已经恢復了土地神职位的庄康久,不装这个头回去,也能自己给自己生造一个完整的神像出来。
造完之后,再由陆安生进行简单的开光,隨便拿一些水曲村附近的风土產物,重新做一个装脏,回归土地祀。
这里覆盖的那一层厚厚的,好像和这个村子,和这片黄土坡一样古老的灰尘,已被陆安生扫净了,还摆了两张板凳。
估计不久后,庄康久不时在人们的梦里头隱晦的活动一下,再保一保风调雨顺,守护一下夜行的人,水曲村的人,便会很快想起他这个土地神吧。
”谁知道呢,也许没有,村人总是有些迟钝的,也是许有,但事情过去了,便也不会有人再提起了,村人总是沉默的。”
庄康久看著正在下著浙浙沥沥的小雨的庙外,说完这句之后就安静了下来。
陆安生发觉,重新变为福德正神的庄康久,说话沉稳了很多,很有意味。
民俗学的大前辈费孝通先生,研究了几乎一生的乡土村镇,而天朝特殊的乡土村镇之事,庄康久也十分了解。
村人的承受能力很烂,也许几年旱涝,也许一场战爭,村里人便剩不下几个。
可村人的承受能力又很强,有不少人在这些年里走了,有不少人在这些年里死了,可剩下的人总还是活著的,那便还会继续活著,为了活著而活著。
至少,被偷走的养份,陆安生已用春生之术,从那些肉骨中一点点抽走,还给了水曲村的大地至少庄康久依然可以封住无底陷坑,让这里稳固而风调雨顺。
至少逃出村外的那些零零散散的六族,並不能真正的逃掉,陆安生当初让包二土带走了自己的斩妖千户腰牌,呼叫锦衣卫的支援。
虽然这小地方的锦衣卫就是提早来个几天,实力估计也帮不了他,可至少清理这些逃到逃脱到埋葬地范围之外的,零散的傢伙完全没有问题。
村里面现在又变得安静祥和了。
那些走了的人,也许永不回来,也许,明天就会回来。
而遗憾的,也许只有土地庙里面的那只小猫,大概不会再在这一带活动。
也许只有,吴大爷然被陆安生注入生机救住,甚至变得年轻了一点,可仍失去了两根指头,以后只能用三只指头端烟杆。
不过水曲村总归还是那个水曲村,这里已经迎来了久违的雨,明天,太阳还会照常升起。
“你已完成本次,[一梁装脏扭曲掘藏任务]正在结算。”
“成功与福德正神眷属[乌云盖雪]匯合,並使之得到提升,评价上升。”
“最终成为[福德正神转世身],完美完成庄康久的委託,评价上升。”
“全程未被六族看到真容,评价上升。”
“使水曲村重新拥有生机,评价上升。”
“破坏六族化身神像四座,杀死六畜祖神,拿到扭曲根源,成功结束本次扭曲事件,评价上升。”
“使逃窜的六畜遗民被锦衣卫清剿乾净,评价上升“
“最终评价:圆满!”
陆安生长舒一口气,果然是圆满,没有白费他十分全面的努力。
“你交由土夫子包二土寻找锦衣卫来剿的残妖的斩妖千户腰牌已返还。”
“藏尘已析出。”
“已获得藏尘x4000。”
“4000!加上目前已经卖了的,还有还没拿去卖的东西,价值起码上万了!”
很激动,没错,但是这些都是基本的,陆安生好列也是手持过几次巨款的人,面对这个东西还是能够比较淡定的。
你在期待的,是別的东西。
“你已使用装脏[六毒畜神遗蜕]—“
一阵古朴而已经有些耳熟的吟唱声传来,陆安生的体庙中,上上下下五臟六腑,一百零八骨,
全身结构,全在那內视的神像上展开了。
因为他之前的改造,这座神像的两只手的內部骨头,还有肾臟的位置,已经不一般了。
除此之外,还有各种法术和加持带来的改变,虽然没有特別明显的形象变化,但是气质已经大为不同。
而这一次,装脏定向的是他的三魂七魄中的一个。
六毒畜神遗蜕,是六种浓烈的欲望,六种邪异的畜,具体的內涵实在是太复杂了,除非是放在可能令他在走火入魔的,三户神中管理欲望的下尸上,不然哪都不太合適。
他最后所选中的第三魂,幽精是稍合適的另外一个选项,这一魂专管欲望与情感,而这个装脏最明显的特徵,除了六畜的形象,就是被杨正定为畜神象徵的六欲。
“轰隆隆”
一条削切拋光好了的长梁,缓缓的地中拔起,凭空升了起来,架在了压运柱与点丧柱上,支起了陆安生的体庙的四角之一。
这一片已经拥有完整的庙顶椽架,与大片的底墙,只看这一角,陆安生古朴的俗仪命理旧主之庙,已经成型。
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