第513 章 可怜之人必有……
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“你听听,”田福军点著她的额头,语气里却带著自豪,“这丫头,把我书柜翻了个底朝天,什么《参考消息》,什么各国概论,连我藏在最底下的那本《世界通史》都找出来看了。小小年纪,就爱琢磨这些。”
王满银看著田晓霞那双亮闪闪的眼睛,心里一动,笑著说:“这可不是乱七八糟。晓霞这是有强烈的社会责任感,还有敏锐的时代洞察力。对公共事务的这份热忱,是超越了权力的理想主义,好好培养,以后成就不可限量。”
田晓霞眼睛一亮,像是得到了莫大的肯定,腰板都挺直了些。
田福军点点头,深以为然,像是终於找到可以倾诉的对家,嘆了口气:“你不知道,就是这丫头,有时候钻起牛角尖来,十头牛都拉不回来。说的那些话,能把人嚇一大跳”
王满银也身体微微前倾,做出洗耳恭听的神情,这一刻,田福军是个既自豪又谦逊的老父亲。
“前几天吃饭,跟我爭国际上的事,”田福军似乎在斟酌词句:“她说她……同情以色列。”
最后三个字,他说得很轻,但书房里的空气似乎凝了一下。七十年代的陕北小城,这个词遥远又敏感。
在旁边的田晓霞立刻接上了话,声音清脆,带著不容置疑的认真:“本来就是!爸,我看书了,第二次世界大战的时候,犹太人被杀害了六百万人!那么多!他们多可怜,多苦难啊!现在……现在他们有些做法是偏激,可那也是被逼得没办法了,情有可原!”
田福军回瞪了女儿一眼,眉头一皱,往菸灰缸里弹了弹菸灰,“你懂什么?看几本书就瞎同情,你这是把苦难和扩张主义混为一谈。这是国际上的大事,复杂得很!你知道现在咱们的立场是什么?这话能乱说吗?。”
“我怎么不懂?”田晓霞不服气,脸蛋涨红了,“苦难就是苦难,受害者就是受害者!这是基本的人道!跟你说的立场不立场,是两码事!”她显然想起了路上和王满银的討论,试图用那套逻辑来武装自己。
田福军被噎了一下,他本就不是能言善辩的人,尤其是面对女儿这套带著理想主义色彩的“人道”说辞,一时竟有些语塞。他只能重复道:“你把事情想简单了!把歷史上的苦难,和现在他们扩张、侵占別人土地的行为混为一谈了!这是糊涂!”
“我才不糊涂!”她倔强地顶回去,然后扭头看向王满银,眼神里带著期待和求助,
“满银姐夫,你说,我说的对不对?二战的时候,纳粹杀了多少犹太人,他们流离失所,好不容易有了自己的国家,就算有些做法过激,难道不是被逼出来的?”此刻的田晓霞仿佛一只好胜的斗鸡,为自己的信念而战斗。
父女俩各执一词,书房里的气氛有些僵。一个基於朴素的同情和从书本得来的歷史认知,一个则立足於现实立场和更复杂的政治考量。
王满银听到田晓霞问向了自己,也看著她较真的模样,放下茶杯,坐直了身子。他的动作,让父女俩都看了过来。
这种问题,在后世信息大爆炸的时代,早有定论,而如今闭塞的环境,只能让人各自为自已的理解爭辩,尤其是田福军这种开明的父亲,和田晓霞这样有主见的中二少女。
在两人的期盼中,王满银笑了笑道,“其实这种爭论没有必要,老祖宗早就告诉了我们答案……。”
田福军思索著,而田晓霞则满眼疑惑。
“老话说得好,可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦…,”王满银將头看向田晓霞,微笑著,眼中透著教导“你同情犹大二战时的遭遇,那么你可了解他们的过往?”
田晓霞摇头。
田福军也看著王满银,他之所以每次和女儿爭论中被问得哑口无言,一是他打心底欣赏女儿的独立与通透,而不愿用长辈权威压制女儿的思想锋芒。
还有就是田福军的思考带有行政工作者的惯性,偏向务实和权衡;
田晓霞则是纯粹的思辨型思维,敏锐且尖锐,擅长抓住父亲话语里的矛盾点追问,用年轻一代的锐气打破成人世界的“话术套路”。
秉持理想主义的价值判断,常直击父亲思维里的“妥协性”,让他难以用固有逻辑辩驳。
就是这种默许和纵容,也让田福军这父亲在爭论中常常“主动失语”。现在他想看看王满银怎么反驳和说服自己这个思维天马行空的“叛逆”女儿。
“犹人曾是一个多灾多难的民族,1147年,被法驱赶和屠杀,1171年,被意人驱赶,1188年被英兰驱赶,1391年被西牙驱赶,同时数万犹人被处决。
1616年被瑞驱赶,1660年被俄驱赶,1933年,被德驱赶,並被屠杀六百万人。
几乎所有主要欧州国家,都將犹人列为不受欢迎的人。这是为什么?”王满银看著田晓霞的眼睛,问她。
田晓霞再次摇头,但身子坐直了,是啊,为什么。
王满银看著田晓霞那双亮闪闪的眼睛,心里一动,笑著说:“这可不是乱七八糟。晓霞这是有强烈的社会责任感,还有敏锐的时代洞察力。对公共事务的这份热忱,是超越了权力的理想主义,好好培养,以后成就不可限量。”
田晓霞眼睛一亮,像是得到了莫大的肯定,腰板都挺直了些。
田福军点点头,深以为然,像是终於找到可以倾诉的对家,嘆了口气:“你不知道,就是这丫头,有时候钻起牛角尖来,十头牛都拉不回来。说的那些话,能把人嚇一大跳”
王满银也身体微微前倾,做出洗耳恭听的神情,这一刻,田福军是个既自豪又谦逊的老父亲。
“前几天吃饭,跟我爭国际上的事,”田福军似乎在斟酌词句:“她说她……同情以色列。”
最后三个字,他说得很轻,但书房里的空气似乎凝了一下。七十年代的陕北小城,这个词遥远又敏感。
在旁边的田晓霞立刻接上了话,声音清脆,带著不容置疑的认真:“本来就是!爸,我看书了,第二次世界大战的时候,犹太人被杀害了六百万人!那么多!他们多可怜,多苦难啊!现在……现在他们有些做法是偏激,可那也是被逼得没办法了,情有可原!”
田福军回瞪了女儿一眼,眉头一皱,往菸灰缸里弹了弹菸灰,“你懂什么?看几本书就瞎同情,你这是把苦难和扩张主义混为一谈。这是国际上的大事,复杂得很!你知道现在咱们的立场是什么?这话能乱说吗?。”
“我怎么不懂?”田晓霞不服气,脸蛋涨红了,“苦难就是苦难,受害者就是受害者!这是基本的人道!跟你说的立场不立场,是两码事!”她显然想起了路上和王满银的討论,试图用那套逻辑来武装自己。
田福军被噎了一下,他本就不是能言善辩的人,尤其是面对女儿这套带著理想主义色彩的“人道”说辞,一时竟有些语塞。他只能重复道:“你把事情想简单了!把歷史上的苦难,和现在他们扩张、侵占別人土地的行为混为一谈了!这是糊涂!”
“我才不糊涂!”她倔强地顶回去,然后扭头看向王满银,眼神里带著期待和求助,
“满银姐夫,你说,我说的对不对?二战的时候,纳粹杀了多少犹太人,他们流离失所,好不容易有了自己的国家,就算有些做法过激,难道不是被逼出来的?”此刻的田晓霞仿佛一只好胜的斗鸡,为自己的信念而战斗。
父女俩各执一词,书房里的气氛有些僵。一个基於朴素的同情和从书本得来的歷史认知,一个则立足於现实立场和更复杂的政治考量。
王满银听到田晓霞问向了自己,也看著她较真的模样,放下茶杯,坐直了身子。他的动作,让父女俩都看了过来。
这种问题,在后世信息大爆炸的时代,早有定论,而如今闭塞的环境,只能让人各自为自已的理解爭辩,尤其是田福军这种开明的父亲,和田晓霞这样有主见的中二少女。
在两人的期盼中,王满银笑了笑道,“其实这种爭论没有必要,老祖宗早就告诉了我们答案……。”
田福军思索著,而田晓霞则满眼疑惑。
“老话说得好,可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦…,”王满银將头看向田晓霞,微笑著,眼中透著教导“你同情犹大二战时的遭遇,那么你可了解他们的过往?”
田晓霞摇头。
田福军也看著王满银,他之所以每次和女儿爭论中被问得哑口无言,一是他打心底欣赏女儿的独立与通透,而不愿用长辈权威压制女儿的思想锋芒。
还有就是田福军的思考带有行政工作者的惯性,偏向务实和权衡;
田晓霞则是纯粹的思辨型思维,敏锐且尖锐,擅长抓住父亲话语里的矛盾点追问,用年轻一代的锐气打破成人世界的“话术套路”。
秉持理想主义的价值判断,常直击父亲思维里的“妥协性”,让他难以用固有逻辑辩驳。
就是这种默许和纵容,也让田福军这父亲在爭论中常常“主动失语”。现在他想看看王满银怎么反驳和说服自己这个思维天马行空的“叛逆”女儿。
“犹人曾是一个多灾多难的民族,1147年,被法驱赶和屠杀,1171年,被意人驱赶,1188年被英兰驱赶,1391年被西牙驱赶,同时数万犹人被处决。
1616年被瑞驱赶,1660年被俄驱赶,1933年,被德驱赶,並被屠杀六百万人。
几乎所有主要欧州国家,都將犹人列为不受欢迎的人。这是为什么?”王满银看著田晓霞的眼睛,问她。
田晓霞再次摇头,但身子坐直了,是啊,为什么。
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