第334章 「巫神图」圆满，鯤鹏红云仇人相遇

    祝融与共工一火一水，如同天地间的“清道夫”与“疏浚工”。
    祝融以祝融真火焚烧、炼化那些淤积堵塞、或暴走肆虐的地火脉、岩浆，引导其回归正轨，化为可利用的地热能源。
    共工则以先天真水疏通乾涸、改道、或被山石堵塞的水脉、地下暗河，唤回流水生机，滋润大地。
    蓐收与太真这对庚金、辛金修炼者，则是绝佳的“探矿者”与“炼化者”。
    蓐收庚金感应无双，能轻易发现深埋地下的矿脉、神金灵玉。
    太真辛金剑道精微，可將其梳理、提纯、甚至初步炼化，为巫族积累下海量的炼器资源，同时也疏通了因矿脉淤积而滯涩的地气。
    其余祖巫各司其职，句芒催生沿途枯萎灵植，播撒种子稳固地脉生机。
    玄冥调和气候，降下灵雨，净化污秽。
    强良、弇兹以雷霆闪电之力，劈开顽固的煞气结节。
    烛九阴则感知、记录各地时间的细微流速差异，与节气变化。
    奢比尸负责净化、驱散可能存在的疫病、毒瘴之气。
    这是一场空前浩大、细致入微的“天地体检”与“脉络梳理”。
    不知不觉十万年光阴流逝，十二祖巫的脚步踏遍了东大陆的每一个角落，从东海之滨到不周山麓，从南荒密林到北漠冰川。
    每一寸土地都被他们以“道”与“心”细细丈量、感知、记录。
    巫神图上，东大陆的区域变得无比清晰、生动，灵机流转，如在眼前。
    接著他们转战南大陆，这里是元凤与凤族的势力范围。
    元凤与祖巫们在大罗天世界的分身都认识亿万年了，並且元凤还是眾祖巫的嫂子。
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    元凤对巫族十二先天祖巫的到来，自然给予了最高规格的礼遇，与全力协助。
    凤族天生擅长掌控南明离火，对南大陆复杂的地火、火山脉络了如指掌，更有诸多飞禽部族可作耳目。
    在他们的辅助下，南大陆的测绘进度，快得超乎想像。
    然后是更为广袤的洪荒四海，祖龙亲自率领龙族各部迎接，以龙族对水脉、海眼、暗流的无上掌控力，为十二祖巫绘製四海图卷提供了无可替代的帮助。
    龙族翻江倒海，梳理水脉，祖巫们则记录洋流、海沟、灵岛、水府。
    巫神图中四海之图在龙族倾力协助下，同样以惊人的效率完成。
    时光荏苒，又一个十万年在十二祖巫孜孜不倦的奔波、丈量、绘製中悄然流逝。
    终於在某一日，当后土將最后一道神念，关于归墟边缘一处隱秘空间褶皱的感知，烙印进手中那已然厚重如山岳、光华冲霄的巫神图时，整幅图卷轰然剧震。
    无尽光华自巫神图中爆发，照耀洪荒。
    巫神图之上四海、八荒、乃至幽冥血海、归墟边缘的虚影皆清晰可见，灵机流转，道韵自生。
    山川在低语，河流在欢唱，地脉在搏动。
    洪荒天地第一次有了如此完整、如此精妙的“全身像”。
    “成了，巫神图圆满了。”后土声音微颤，带著无上喜悦。
    洪荒诞生了有史以来第一份，也是最完备的天地全图。
    其意义不亚於修復西大陆。
    “轰---”
    天道有感，无量功德自虚无中涌现，如同金色瀑布，灌注进那已然圆满的巫神图之中。
    这並非修补天地的功德，而是“绘製天道、记录洪荒、补全认知”的无上功德。
    原本就是顶级先天灵宝，原为万兽王图，被巫古重炼的巫神图，在这海量功德的冲刷、融合、滋养下，发生了质的飞跃。
    图卷本体变得更加古朴、厚重，仿佛承载了洪荒的重量。
    其上道纹演化，隱隱有开天闢地、万物生灭的景象浮现。
    巫神图气息从灵宝的“灵动”晋升为一种镇压、承载、包容、演化的至高道韵。
    巫神图这是蜕变为先天功德至宝了。
    至此巫族又多了一件足以镇压无上气运、堪称镇族基石的先天功德至宝。
    其不仅能记录、推演洪荒一切地理、地脉变化，更能调动部分大地、水脉，防御无双，妙用无穷。
    巫族的底蕴因这圆满的巫神图与其至宝位格的晋升，变得更加深不可测，雄浑如山。
    而十二祖巫也在这一路绘製、梳理、体悟洪荒的过程中，对各自大道的理解达到了一个前所未有的深度。
    岁月如不周山巔亘古不变的寒风，无声流淌。
    天庭妖师鯤鹏在履行教化之责的同时，那颗关於“创造妖族文字”的种子，已然在心田深处扎根、疯长。
    他深知闭门造车绝不可行，真正的“妖文”必须源於妖族万类本身，方能被万妖理解、接受、传承。
    於是在初步理顺天庭教化事务后，鯤鹏离开了三十三重天，再次回到了妖族的起源与繁盛之地，十万妖山。
    这里族群亿万，形態习性千差万別，正是他观察、揣摩、提炼“文字符號”的绝佳“样本库”。
    他隱去妖师威仪，时而化作一缕阴风，时而变为一块顽石，时而幻作一只寻常禽鸟，默默穿行在十万妖山的密林、沼泽、荒原、洞穴之间。
    他观察猛虎扑食时矫健的身姿与额头的“王”纹，揣摩其代表的“力量”与“威严”。
    他记录灵狐狡黠多变的眼眸与蓬鬆的尾巴，思考如何表达“智慧”与“变化”。
    他聆听玄鸟清越的鸣叫与振翅的轨跡，试图勾勒“迅捷”与“沟通”的符號。
    他甚至潜入水底观摩玄龟背甲上天然的玄奥纹路，体悟“防御”与“长寿”的道韵。
    这不仅仅是简单的观察，更是一场对“妖族”这个庞大群体，生命本质、灵魂共性、表达方式的深度探究与大道感悟。
    在这个过程中，鯤鹏的道心与这十万妖山、与这亿万妖族產生了某种深层次的共鸣。
    他不再是那个只知北冥苦寒、阴鷙算计的“妖师”，更像是一位文明的採集者与奠基人。
    无尽岁月的沉浸、观察、推演，不仅让“妖文”的雏形，在他心中越发清晰，他那本就因教化获得气运而精进的修为，也在这般“道法自然”的感悟中水到渠成。
    某一日在观摩万兽奔腾、百鸟朝凤的壮观景象时，他心有所感，恶念自生，对阻碍文明传承、矇昧无知之“恶”的憎恶，结合自身对“秩序”、“教化”的执著，竟以一枚蕴含“记录”道韵的先天玉简为寄託，一举斩出了恶尸。
    修为再进一步，稳固在准圣中期。
    虽然恶尸因寄託之物不算顶尖，根基稍逊，但其代表的“破旧立新、建立文明秩序”的“恶”却与他创造妖文的宏愿无比契合，让他对未来的道路更加坚定。
    而就在鯤鹏於十万妖山深处一边完善妖文构思，一边巩固修为之际，一位不速之客闯入了这片区域，也闯入了他的神念感知范围。
    正是那获得第七道鸿蒙紫气后闭关数十万年，终於將九九散魄葫芦初步祭炼完成，觉得修为大进、憋闷已久，动了游歷洪荒心思的红云老祖。