第2049章 皇帝的新衣，君权神授

    “陛下，从礼部的角度看，政治权威是重要的一方面，主要体现在君权神授……”
    “停！”
    崇禎揉了额头，脸色一阵的变幻，心绪似乎在极速运转著。
    君权神授简直就是扯淡，就是皇帝的新衣，就是皇帝和大臣们在相互演戏而已。
    君权神授是怎么出现且流传下来的？起源在於司马迁。
    司马迁在史记中记载了商、周朝先祖的起源：玄鸟生商，帝嚳的妃子简狄吞下玄鸟產的蛋，生下商朝先祖；帝嚳的另一位妃子姜嫄在旷野中踩到巨人脚印生下周朝先祖；
    这些肯定不是司马迁编的，而是帝王们为了证明自己是被上天选中，故而製造这种谣言，逐渐流传下来成为民间传说，然后被司马迁记录了下来。
    有了这种开头之后，歷朝歷代的皇帝就开始了各种神异之处。
    《汉书外戚传》记载刘邦妃子薄姬梦见龙趴在胸口，然后怀上汉文帝刘恆；
    直到汉武帝刘彻登基后，这个事儿彻底的开始的变了味了。
    汉武帝登基之时，实权掌握在祖母竇太后和母亲王太后手中，无法亲自决断，其次则是面临诸侯王的叛乱和匈奴的侵扰等问题，局势是相当的混乱。
    稍有不慎，他这个皇帝就可能会被废掉。
    一直到汉武帝建元六年（公元前135年），竇太后去世，汉武帝才正式掌权、亲政。
    面对著內忧外患，董仲舒在《举贤良对策》中提出了『天人感应』、『君权神授』和『大一统『』的观点。
    君权神授的观点一出，將皇权源头从武力爭夺转变成了天命授予，使得诸侯国的叛乱成了逆天的行为。
    於是汉武帝有了正大光明平乱的理由。
    而大一统的理论则是通过天人感应来完成的，神化皇帝，说皇帝是天之子，地位至高无上，而又说皇帝施政失当会招致天灾，需要下罪己詔，又限制皇权。
    於是，在元狩二年（公元前121年）淮南王谋反案中，武帝以此理论清洗诸侯势力，彻底的完成了中央集权。
    在这个过程中，董仲舒將儒家伦理的三纲五常与阴阳家学说结合，提出了『王道之三纲，可求於天』、『春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀”对应仁、义、礼、智』等。
    於是儒家学说从民间升级到了天道代言人，在建元六年（公元前135年）武帝罢黜百家，独尊儒术。
    而后董仲舒又提出了太学制和察举制，太学制可以让儒生当官，而察举制则是让儒生获得了解释异象的权利，继而影响政策。
    两者结合，完美的实现了以儒制君，表面强化皇权，实则要求皇帝『法天而行』，必须遵循儒家规范。
    董仲舒提出这个三大理论到底是出於公心还是出於私心，或者说是自己提出的，还是和汉武帝一起商议的，或者说汉武帝向政治的妥协，都不得而知了。
    但不可否认的是为中央集权提供理论支撑，一直延续到了现在，政治得以长久维持。
    从君权神授开始，后代的皇帝出生若是没有什么异象，那都不好意思说自己是皇帝。
    刘禪出生前母亲甘夫人梦见仰吞北斗，所以取名『阿斗』。
    然后神光照世的有刘宋开国皇帝刘裕、孝武帝刘骏、南梁高宗萧统等等十余位；
    母亲或自己梦见太阳入怀的有南陈武帝陈霸先、文帝陈蒨等五六位；
    还有梦见神龙、紫气、带字、化龙等等数不胜数，反正没有异象就是不对的。
    但是这玩意皇帝们能不知道真假吗？大臣们也不知道真假吗？
    答案是否定的。
    因为民间百姓都知道。
    为什么？
    因为造反的都知道弄点异象出来，诸如陈胜吴广起义的鱼肚藏书、『苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉』讖语的黄巾起义；
    《桃李章》童谣的隋末瓦岗军、洛水出『圣母临人』石碑的武则天称帝、黄河独眼石人的元末红巾军等等。
    民间造反的都知道，受过多年精英教育的大臣不知道？
    所以，扯天权神授就是一场政治妥协，获取更多的政治资源而已，等再过几年，天文学发展起来后，这玩意將彻底的被击碎。
    话是这么说，崇禎也不能在这个时候给直接点破，有些时候看破不说破，大家都还是『好朋友』嘛！
    在这个封建的时代，华夏人的信仰是什么？祖宗、皇权、神明三种。
    祖宗和神明能不能保佑自己他们不知道，但依旧得拜，可皇权却是能让他们吃饱穿暖过的轻鬆一些，而这就是朝廷信用的一部分。
    崇禎虽然不想这么忽悠，但涉及到国运绑定的事儿，他还是妥协了，且看向礼部尚书刘宗周：“刘爱卿，你继续说。”
    “是！”
    刘宗周不知道皇帝为什么打断自己刚刚的话，也不知道皇帝心中在想什么，但还是继续道：“陛下，天权神授，我们可以来一次封禪大典。”
    这一下不止是群臣愣住了，崇禎也是愣住了，虽然他也这么想过。
    “刘尚书，这不妥吧！”
    兵部尚书侯恂出声了：“史书上记载，泰山封禪的一共有九位。
    分別是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、汉章帝刘炟、汉安帝刘祜、隋文帝杨坚、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恆?。
    但是能明確的只有六位，汉景帝、汉安帝、隋煬帝只是有只言片语的记载，无法確认。
    在確认的前五位皇帝中，那都是有大功劳的，但宋真宗那是为掩盖『澶渊之盟』的屈辱，偽造『天书』强行封禪，让封禪大典失去了本质的性质。
    自那以后至今的六百三十年中再无一位帝王完成泰山封禪了。
    我大明一朝太祖完成一统、成祖饮马瀚海封狼居胥，功绩都够封禪了，但就是因为宋真宗的封禪才没有去，现在你让陛下去封禪，这是大大的不妥。”
    “是呀，陛下登基之后的这些功绩，与始皇帝的大一统功绩相比不好说，但等大灾渡过之后，绝对高出了歷代所有皇帝，刘尚书，你是咋想的？”