第146章 惜春机锋大小乘

    红楼：金釵请自重，我是搜查官 作者:佚名
    第146章 惜春机锋大小乘
    第146章 惜春机锋大小乘
    林寅满是期许的笑道：“四妹妹，我知道你年纪虽小，可对佛学道典的理解，却比寻常人更为通透。你若是愿意把这些想法写下来，那可真是再好不过了。”
    惜春笑道：“三姐姐说，她们写东西都用姐夫的名儿，那我也用姐夫的名儿吧，省得旁人说閒话。”
    林寅笑道：“四妹妹喜欢就行。”
    贾惜春起了身，去拿了些佛经，没曾想便撞见了，林寅身后的尤二姐，尤三姐。
    这尤物那副欲求不满，嫵媚十足的姿態，不禁让这小女孩也忍不住的上下打量。
    贾惜春清冷的脸色，带著几分鄙夷的问道：“姐夫，这俩位莫不是你新纳的姨娘？”
    林寅抬眼瞧了瞧尤氏姐妹，笑道：“你可以这么认为。”
    贾惜春皱了皱眉，意外道：“原来姐夫还喜欢这种女子，令人意想不到。”
    贾惜春久在深闺，因为先前的善待和学识，对林寅素来另眼相看，心中存著几分朦朧的好感。
    她见黛玉、探春、迎春等，皆是知书达理，秀外慧中的女子，原以为林寅眼界非凡，品味清雅。
    不料如今见他竟也將这般艷冶招摇之人收入房中，心下不由暗自诧异，生出几分反感。
    贾惜春取来佛经，嘆道：“姐夫先前论及佛法禪理，句句通透。我原以为你是个能超脱尘俗，重精神而轻皮相的人，不曾想竟也————”
    贾惜春自幼孤僻，寧国府里贾珍那般沉迷肉慾、荒淫无度的做派，早让她从心底里牴触。
    何况她又颇有一番自己的精神世界，原以为林寅是难得能跟自己在精神上契合的人。
    可眼下见他纳了尤氏姐妹，不免有些心灰意冷。
    贾探春再听不下去，出声打断道：“小孩子家家懂得什么！姐夫是长辈，纵有不同见解，也容不得你这样直言冒犯，说话怎的这般不知轻重？”
    贾惜春呛道：“我不信姐夫这点气量都没有，连句真心话都容不下！”
    林寅见状，便把贾惜春那书匣的书，取了过来，答道：“我虽然先前精研各门各派教理，但我却不盲信任何教派。
    因为越是预设了既定目標的修行路径，越可能是一种概念上的游戏，实践上的陷阱。
    只会进一步加剧分別、割裂、障碍，所以我更愿意相信自性的觉察，而非某个教派的理念。”
    贾惜春闻言，点了点头，却仍有些困惑的问道：“这话倒是不错。只是姐夫，你怎么能確定，自己认准的道理就是真的，那些你不採信的教理，就一定是假的呢？”
    林寅把佛经放在书案上，答道：“孤立的去谈论真与假，並没有意义。真假是必须基於生命体验才有意义，如果那个道理不能用你的生命去体验，纵然天花乱坠，那对你而言，也是假的。只有这个道理，能在你生命的土壤里，开花结果，它对你而言，才是有真的。
    有道是，你未看此花时，此花与汝心同归於寂：你来看此花时，则此花顏色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
    贾惜春闻言，便反驳道：“可这人生苦短，哪有那么多工夫去逐一验证？我们终究需要去相信某些东西，它是真的，否则便如盲龟穿木，终其一生的去验证，也可能是一无所得。正如庄子所言，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨无涯，殆已！”
    林寅笑道：“我们可以假定某些教理是真，却不能相信某些教理是真。
    每个人的业力因果不同，生命遭遇更是大不相同，一花一世界，一人一世界，每个人眼里的世界显现都是截然不同的。
    眾生无尽，三千大千世界也无有穷尽，因此並没有普遍適应的教理，因此最多只能假定为真。
    若是执迷於某个教理，忽略生命自在的体验和觉察，这才是买櫝还珠的愚蠢行为。”
    贾惜春闻言，陷入了沉思，问道：“姐夫，你这话说的有些意思，但《四十二章经》有言：切勿信汝意，汝意不可信。我等芸芸眾生，实在很难得知，这些个起心动念，到底是真知，还是错觉。不如老老实实的听话照做，信受奉行。”
    林寅拆解道：“如果你从佛法觉悟的究竟意义来看，我们当下的每个起心动念，都可以是错觉。只要我们还在顛倒妄想之中，只要没有觉察，都是错觉。
    信受奉行这话固然没错，但我们在凡夫境界上的理解，与佛陀智慧圆满境界时的理解，是不相同的。如果信受奉行，真的这么容易，就不会出现这么多教派的纷爭。我们不能倒果为因。
    修行是一个愿解如来真实意”的过程，而这个过程要基於，承认差异，接受错觉，甚至允许弯路，但仍然善护念、保持观照和觉察、勇猛精进。”
    贾惜春眼中微泛泪光，低声道：“姐夫这些话確实精妙，我心里是敬服的。
    可若要修行，首要便生起出离心，需得真切觉出世间之苦。但姐夫的行止，却似沉溺色慾之中。我————我只怕姐夫有一天，也会变成珍大哥那般行径。”
    贾惜春说罢，內心长长一嘆，或许这份醋意和洁癖，加之孤介的心理，便是她对林寅始终保持克制的缘由。
    探春本想开口，林寅摇了摇头，上前搭了搭惜春的肩膀，宽慰道：“四妹妹，我接受你的批评，姐夫並不似你这般六根清净，姐夫是一个野狐禪，站在觉悟的门槛之外，大放厥词。
    但姐夫想说，你毕竟还小，你会简单的认为，世间的事儿，是我如何想，便能如何做。但修行一事，很需要机缘，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
    姐夫心中有想保护的人，那便是我因果，逃避因果去谈修行，终究是毫无意趣。而我既在红尘之中，就要演好我这一出，入红尘戏。”
    贾惜春抬眼望著林寅，问道：“可这样如何才能修行呢？毕竟在俗世之间，纷扰总是芸芸不断，总是如此，永远都放不下。”
    林寅给惜春擦了擦泪水，认真答道：“放下，不是一句空话。若是从未拿起，谈何放下？
    如果实在放不下，去尝试追求和拿起，也是一种解脱內心执著的法门。
    出离心不是厌世，而是真实的对一切世俗间的欲望和享受都感到不满足。
    这种对世俗一切快乐由衷的不满足，就是出离心；否则便是厌世心。
    我捫心自问，我对我的妻妾们还有爱慕和欢愉，这便是我与修行的缘分未到，不可强求。”
    贾惜春闻言，陷入了思索，隨后有所了悟，淡淡笑道：“姐夫，既如此说，我倒也还没到出离心的境界，你我都不过是野狐禪罢了！”
    林寅揉了揉惜春的小脑袋，笑道：“野狐禪倒也没什么不好，你可以把它当成给你的意识境界里，种了一个善因和种子。
    如果你当下的缘分，只能让你野狐禪，那心安理得的接受自己有所不足，並没有甚么不合理。只是不要明知自己是野狐禪，还非要去当大师，去欺世盗名，这便是有所为，有所不为了！”
    贾惜春对林寅的眼里，满是崇敬，嘆道：“姐夫，我早些遇到你就好了！你能不能写些勉励的话儿给我？”
    林寅笑了笑，便让丫鬟入画取来笔墨，提笔写道：
    【真空妙有，诸法毕竟空，故未有一真实世界之所存；能所缘起，滴水兴波，故种种法现起，故有三千实见之世界，生住坏空，因缘尽故灭，终归於寂；
    三千无有而有，无生而生。
    真空不空，妙有不有。三世诸佛，百代圣教，发宏无住悲悯之心，立一切论，破一切论，故实无有法可说。
    和光同尘，无光无尘，六度万行无可行，见不善不见不善而內省无所省，不攀不隨因缘业力命数，观眾生皆菩萨圣贤，菩萨圣贤亦眾生。】
    林寅和贾惜春一番机锋之辩，让在旁的金釵，一时听得是云里雾里。
    可惜林黛玉此刻不在，若不然，以她的慧根和悟性，定然还能辩上几句。