第46章 明玉功
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开局九龙夺嫡,不争皇位,当神棍 作者:佚名
第46章 明玉功
“明玉功第一层『冰肌玉骨』,看似基础,实则重中之重。”邀月声音清越,却带著一种与亲密之人讲解要事时的自然与耐心,“
关键在於『引地阴,润天阴』,足少阴与手太阴的初次交匯,需如春溪融雪,缓而不绝。
当年我初练时,师父便再三叮嘱,此处真气若过於急躁,易伤足三阴经,落下寒痹之根。你记此处时,需標註……”
邀月一边说,一边偶尔抬手,凌空虚点,模擬真气运行轨跡。阳光照在她纤细如玉的手指上,仿佛跳跃著光点。
洛昭珩凝神静听,將要点一一记下。听到关键处,他抬头,目光与邀月相接,问道:“你方才说,真气行至『三阴交』时,需『意守脐下三寸,引一丝温热下行调和』。
这『温热』从何而来?是自身阳气,还是功法另有汲取后天阳和之气的法门?《明玉功》主阴,此处引入『温热』,不怕破坏纯阴之体?”
他的问题直指核心,且是基於对功法整体理念的深入思考。
邀月闻言,美眸中闪过一丝讚赏,身子微微前倾,更靠近了些,耐心解释:“问得好。此『温热』非后天阳气,亦非外求。
乃是修炼者自身一点先天元阳,藏於命门深处。明玉功虽主阴,却非绝阳。
『阴极阳生』,在淬炼至阴之体时,需以此微阳为引,如同寒夜星火,既能防止阴气过盛僵化经脉,又能刺激那一点先天元阳活性,为后续『玉壶冰心』时孕育『不昧灵光』埋下种子。
只是这一点元阳极其微弱,需意念高度集中,以特定心法缓缓导引,万不可躁进,否则星星之火,反成焚身之焰。”
邀月解释得极为详尽,甚至將自己当年如何感应、引导那一点元阳的细微体验,都描述出来,语气轻柔,仿佛在分享只有彼此能懂的私密经验。
洛昭珩听得连连点头,笔下不停,口中喃喃:“原来如此……以阴淬体,以阳为引,阴阳互根,方是正道。
青城派的《鹤唳九霄神功》讲究中正平和,阴阳自生,倒是与此暗合,只是法门迥异……”他陷入沉思,脑海全方位运转。
邀月也不催促,只是看著他凝神思索的侧脸。阳光落在他挺直的鼻樑和微抿的唇上,褪去了平日冷硬,显出几分专注的俊朗。
她心中微微一动,一种难以言喻的安寧与淡淡喜悦悄然瀰漫。
静默片刻,洛昭珩回过神来,抬眼看向邀月,正好撞上她未来得及完全收敛的柔和目光。
两人视线一触,空气中似乎有细微的火花溅起。邀月耳根微不可察地一热,移开目光,清了清嗓子,继续道:
“第一层要点大致如此。我们接著说第二层『寒泉潺潺』。此层重点在於真气运行的『绵长』与『渗透』……”
接下来,邀月开始系统讲解《明玉功》第二层至第九层的全部心法、行功路线、关隘要诀,以及每一层对应的功法特点、修炼侧重、可能出现的偏差、歷代先贤的批註与爭议、乃至她自身的感悟与困惑。
从“寒泉潺潺”的润物无声,到“玉壶初成”的凶险凝练;从“冰魄凝光”的锋芒初露,到“寒月当空”的清辉自生;再到“玉壶冰心”的澄澈空明,第六层圆满。
接著,便是邀月自己也未曾修炼,只从传承中得来的第七层“冰魄铸神”、第八层“太阴临凡”、以及传说中的第九层“明月仙姿”!
讲解后三层时,邀月神情更加专注,也带著更多的不確定与探討意味。
时间,在两人一问一答、相互启发、偶尔爭论又迅速和解的深入交流中飞速流逝。从午后到黄昏,从黄昏到夜深。
烛火昏黄光芒將两人身影投在墙上,时而靠近,时而分开,时而因激烈討论而手势交错。
邀月讲到后来,嗓音已有些微哑,神情却愈发振奋。洛昭珩亦是目光湛然,毫无倦色。
终於,当邀月將第九层那玄之又玄的描述探討完毕,长长舒了一口气,端起旁边早已凉透的茶水,一饮而尽。
自那日邀月將《明玉功》全篇九层心法、精义、乃至自身感悟困惑尽数相授,再加上,邀月和洛昭珩之前发生的曖昧,两人之间的关係,便在微妙中愈发紧密,隱隱滋生情愫的独特氛围,縈绕在这处僻静院落之中。
接下来的几日,洛昭珩並未立刻著手尝试融合功法或强行修炼《明玉功》。他深知贪多嚼不烂,尤其是《明玉功》这等绝世武学,理解偏差毫釐,便可能谬以千里。
他选择先沉下心来,专心揣摩、推演《明玉功》的全篇修行之法。
白日,洛昭珩多半独处一室,或在院中老槐树下静坐,沉浸在那玄奥的功法世界里。
他先从总纲与第一层“冰肌玉骨”重新细究。《明玉功》追求“明心见性,玉洁冰清”,以淬炼至阴之体、凝练纯阴真气为核心。
这与《鹤唳九霄神功》的“中正平和、养气蓄神、意在霄汉”有著根本理念上的不同。
《鹤唳九霄神功》作为道家衍生的武功心法,更重“养”与“蓄”,讲究根基浑厚,意境超然,如仙鹤独立,俯瞰眾生;
而《明玉功》则更重“炼”与“透”,追求极致的纯净、凝练与渗透,如寒玉冰魄,无瑕而锐利。
“二者並非水火不容……”洛昭珩指尖无意识地轻叩桌面,脑海中两套功法的行气路线、心法要诀如同两幅巨大的星图,缓缓旋转、对比、印证,“《鹤唳九霄神功》的『中正』可作为根基,提供沛然莫御的雄厚內力与稳定的心神状態;
而《明玉功》的『凝练』、『渗透』理念,则可作为『刀刃』,將这股雄厚內力锤炼得更加精纯、更具破坏力与穿透性……
甚至,其『阴极阳生』、以微阳调和至阴的思路,或许能解决《鹤唳九霄神功》过於中正、缺乏极致属性变化的弊端,为其注入一丝『极变』的契机……”
他思路渐明,开始尝试在脑海中,以《鹤唳九霄神功》的总体框架为“树干”,融入《明玉功》中关於真气凝练、阴寒渗透、以及那独特的“以微阳引动阴极生变”的精义,作为“枝叶”与“果实”,进行初步的、理论上的嫁接与推演。
这过程极其耗费心神,需要对两门绝世武学,都有极深的理解,更需高屋建瓴的见识与大胆的想像力。
饶是洛昭珩身为超一流高手,悟性超绝,也时常感到艰深晦涩,进展缓慢,偶有阻滯。
期间,洛昭珩也会时不时的与邀月探討下《明玉功》,洛昭珩毕竟是超一流高手,其武学境界摆在那儿,许多理解,甚至比邀月这个修炼《明玉功》多年的人,更加透彻,让邀月受益匪浅……
第46章 明玉功
“明玉功第一层『冰肌玉骨』,看似基础,实则重中之重。”邀月声音清越,却带著一种与亲密之人讲解要事时的自然与耐心,“
关键在於『引地阴,润天阴』,足少阴与手太阴的初次交匯,需如春溪融雪,缓而不绝。
当年我初练时,师父便再三叮嘱,此处真气若过於急躁,易伤足三阴经,落下寒痹之根。你记此处时,需標註……”
邀月一边说,一边偶尔抬手,凌空虚点,模擬真气运行轨跡。阳光照在她纤细如玉的手指上,仿佛跳跃著光点。
洛昭珩凝神静听,將要点一一记下。听到关键处,他抬头,目光与邀月相接,问道:“你方才说,真气行至『三阴交』时,需『意守脐下三寸,引一丝温热下行调和』。
这『温热』从何而来?是自身阳气,还是功法另有汲取后天阳和之气的法门?《明玉功》主阴,此处引入『温热』,不怕破坏纯阴之体?”
他的问题直指核心,且是基於对功法整体理念的深入思考。
邀月闻言,美眸中闪过一丝讚赏,身子微微前倾,更靠近了些,耐心解释:“问得好。此『温热』非后天阳气,亦非外求。
乃是修炼者自身一点先天元阳,藏於命门深处。明玉功虽主阴,却非绝阳。
『阴极阳生』,在淬炼至阴之体时,需以此微阳为引,如同寒夜星火,既能防止阴气过盛僵化经脉,又能刺激那一点先天元阳活性,为后续『玉壶冰心』时孕育『不昧灵光』埋下种子。
只是这一点元阳极其微弱,需意念高度集中,以特定心法缓缓导引,万不可躁进,否则星星之火,反成焚身之焰。”
邀月解释得极为详尽,甚至將自己当年如何感应、引导那一点元阳的细微体验,都描述出来,语气轻柔,仿佛在分享只有彼此能懂的私密经验。
洛昭珩听得连连点头,笔下不停,口中喃喃:“原来如此……以阴淬体,以阳为引,阴阳互根,方是正道。
青城派的《鹤唳九霄神功》讲究中正平和,阴阳自生,倒是与此暗合,只是法门迥异……”他陷入沉思,脑海全方位运转。
邀月也不催促,只是看著他凝神思索的侧脸。阳光落在他挺直的鼻樑和微抿的唇上,褪去了平日冷硬,显出几分专注的俊朗。
她心中微微一动,一种难以言喻的安寧与淡淡喜悦悄然瀰漫。
静默片刻,洛昭珩回过神来,抬眼看向邀月,正好撞上她未来得及完全收敛的柔和目光。
两人视线一触,空气中似乎有细微的火花溅起。邀月耳根微不可察地一热,移开目光,清了清嗓子,继续道:
“第一层要点大致如此。我们接著说第二层『寒泉潺潺』。此层重点在於真气运行的『绵长』与『渗透』……”
接下来,邀月开始系统讲解《明玉功》第二层至第九层的全部心法、行功路线、关隘要诀,以及每一层对应的功法特点、修炼侧重、可能出现的偏差、歷代先贤的批註与爭议、乃至她自身的感悟与困惑。
从“寒泉潺潺”的润物无声,到“玉壶初成”的凶险凝练;从“冰魄凝光”的锋芒初露,到“寒月当空”的清辉自生;再到“玉壶冰心”的澄澈空明,第六层圆满。
接著,便是邀月自己也未曾修炼,只从传承中得来的第七层“冰魄铸神”、第八层“太阴临凡”、以及传说中的第九层“明月仙姿”!
讲解后三层时,邀月神情更加专注,也带著更多的不確定与探討意味。
时间,在两人一问一答、相互启发、偶尔爭论又迅速和解的深入交流中飞速流逝。从午后到黄昏,从黄昏到夜深。
烛火昏黄光芒將两人身影投在墙上,时而靠近,时而分开,时而因激烈討论而手势交错。
邀月讲到后来,嗓音已有些微哑,神情却愈发振奋。洛昭珩亦是目光湛然,毫无倦色。
终於,当邀月將第九层那玄之又玄的描述探討完毕,长长舒了一口气,端起旁边早已凉透的茶水,一饮而尽。
自那日邀月將《明玉功》全篇九层心法、精义、乃至自身感悟困惑尽数相授,再加上,邀月和洛昭珩之前发生的曖昧,两人之间的关係,便在微妙中愈发紧密,隱隱滋生情愫的独特氛围,縈绕在这处僻静院落之中。
接下来的几日,洛昭珩並未立刻著手尝试融合功法或强行修炼《明玉功》。他深知贪多嚼不烂,尤其是《明玉功》这等绝世武学,理解偏差毫釐,便可能谬以千里。
他选择先沉下心来,专心揣摩、推演《明玉功》的全篇修行之法。
白日,洛昭珩多半独处一室,或在院中老槐树下静坐,沉浸在那玄奥的功法世界里。
他先从总纲与第一层“冰肌玉骨”重新细究。《明玉功》追求“明心见性,玉洁冰清”,以淬炼至阴之体、凝练纯阴真气为核心。
这与《鹤唳九霄神功》的“中正平和、养气蓄神、意在霄汉”有著根本理念上的不同。
《鹤唳九霄神功》作为道家衍生的武功心法,更重“养”与“蓄”,讲究根基浑厚,意境超然,如仙鹤独立,俯瞰眾生;
而《明玉功》则更重“炼”与“透”,追求极致的纯净、凝练与渗透,如寒玉冰魄,无瑕而锐利。
“二者並非水火不容……”洛昭珩指尖无意识地轻叩桌面,脑海中两套功法的行气路线、心法要诀如同两幅巨大的星图,缓缓旋转、对比、印证,“《鹤唳九霄神功》的『中正』可作为根基,提供沛然莫御的雄厚內力与稳定的心神状態;
而《明玉功》的『凝练』、『渗透』理念,则可作为『刀刃』,將这股雄厚內力锤炼得更加精纯、更具破坏力与穿透性……
甚至,其『阴极阳生』、以微阳调和至阴的思路,或许能解决《鹤唳九霄神功》过於中正、缺乏极致属性变化的弊端,为其注入一丝『极变』的契机……”
他思路渐明,开始尝试在脑海中,以《鹤唳九霄神功》的总体框架为“树干”,融入《明玉功》中关於真气凝练、阴寒渗透、以及那独特的“以微阳引动阴极生变”的精义,作为“枝叶”与“果实”,进行初步的、理论上的嫁接与推演。
这过程极其耗费心神,需要对两门绝世武学,都有极深的理解,更需高屋建瓴的见识与大胆的想像力。
饶是洛昭珩身为超一流高手,悟性超绝,也时常感到艰深晦涩,进展缓慢,偶有阻滯。
期间,洛昭珩也会时不时的与邀月探討下《明玉功》,洛昭珩毕竟是超一流高手,其武学境界摆在那儿,许多理解,甚至比邀月这个修炼《明玉功》多年的人,更加透彻,让邀月受益匪浅……
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