第18章 终极问题

    见氛围到了，医生便打算开口，说些添油加醋的神跡。
    然而这时，一个慈眉善目的男人凑了上来。
    他皮肤偏白，在一群吠舍和首陀罗中格格不入。
    “大德方才所言，可是亲耳听闻。”
    “大德”在梵语中，是僧人对其他宗派修行者的崇高敬称。
    对方使用这个称呼，里面有两个意思。
    其一是表明身份，相当於直言自己属於佛门。
    其二是表明立场，也就是说，我承认你是一位严肃的修行者，无论你信奉的是谁。
    核心是表明友善態度。
    因为在阿育王那个年代，僧人和婆罗门教徒並不融洽，大部分底层信徒都会避免接触。
    就算接触，通常也是像瓦苏迪夫僱佣僧兵那种性质。
    他一开始就是为了贬低米娜的信仰，纯粹是找衝突的。
    不过这些，医生这个半路信徒並不了解，所以如何应答，他一时间也有些犹豫。
    好在瀋河反应很快，立刻下达命令。
    “肯定的答覆他。”
    隨后又补充道。
    “没关係，一切有我。”
    经过上次危机后，瀋河明显激进了许多。
    他需要力量，需要快速扩张。
    眼前这三个商人，应该有很大利用价值，到手的鸭子可不能让他隨便飞了！
    况且，瀋河是从信息发达的现代穿越过来的，为了分析市场，各个宗教的知识也了解过不少。
    他深知佛门早期对称呼极为重视，不会像后世很多草台班子那样，见谁都喊施主。
    所以这个“大德”是能够拿来判断態度的。
    这次沟通，应该利大於弊。
    医生的反应也很快，他郑重的站起身，冲对方行礼，才认真回应道。
    “我自然不会拿大天说笑。”
    这样一来，刚才的犹豫便算是遮掩过去了。
    別人只会认为这是修士之间的互相尊重，避免趴著回话，失了礼数。
    那人点点头，並未纠缠，自然而然的泡入池中。
    这让医生浑身都不自在。
    开玩笑，这傢伙无论从哪里看起来都是正儿八经的修行者啊。
    你皮肤这么白，怎么不去婆罗门的浴场，跑这边来干什么！
    但现在离去，显然会显得心虚，他也只好硬著头皮，也坐在池中。
    瀋河也默默捏了一把汗。
    这个年代的僧人可不是什么好打发的角色，没准带著什么官职，甚至身怀超凡力量也说不定。
    如果不是自己恰好把视线投过来，保不齐会出什么罗乱。
    他赶紧吩咐道。
    “如果这僧人搭话，需做出思索的態度，等我替你措辞后，用儘可能郑重的语气回復。”
    医生这才稍稍安心。
    对啊，有大天，我怕什么！
    想到这，他把腰板挺的直了些。
    不能丟了大天的份！
    两名湿婆信徒见状，也郑重其事的凑了上来，瘦削商人犹豫片刻，还是紧跟其后。
    短短几秒，僧人身边就围满了人。
    他也是微微一愣。
    方才只是听见传言，感到颇为新奇。
    本想交流一番，却没想到围上来这么多人，倒不適合深聊了。
    反观那苦修士，在人群中泰然自若，倒是自己落了下乘。
    看来这修行之路，还需努力才是。
    他调整心態，开口道：“大德之言，似乎我佛教在你主大天之下，可否请教一二。”
    瀋河心头一凛。
    这僧人不简单。
    他明显对於医生的说法有些疑问，这是很自然的。
    任何一个虔诚的教徒，都不会承认自己的主在对方之下。
    不过，他对湿婆的称呼却很微妙。
    在阿育王弘扬佛法后，三相神也各有各的佛教本位，其中湿婆对应的是“大自在天”。
    不过，对方却没有使用这个名號，而是用传统婆罗门信仰的“大天”来尊称。
    这里面有不小的区別。
    虽然大自在天听起来也很厉害，但它其实是佛门六道之一。
    如果这样称呼，那就是说，虽然我承认你家湿婆很强，也承认其作为欲界顶端，色界之主的巨大福报和威能。
    但就算如此，那也只是轮迴之內的一位罢了。
    大部分僧人面对医生的言辞，会这样反击。
    没办法，这是阿育王亲口定下的，你只要还是孔雀王朝的一员，那就一点脾气都没有。
    而使用“大天”称呼，代表对方並不急於应对你对佛门的冒犯，而是打算听听你的说辞。
    这种行为只有两种可能，要么他修养极好，十分注意它人的感受。
    要么就是一种居高临下的包容，先接纳你的想法，再引导你看向我的世界。
    无论哪一种，都不代表对方彻底没有芥蒂，否则也不会参与到这行討论中。
    如果应答的不好，只怕也是祸端。
    瀋河犹豫片刻，才拼凑出对策。
    在他的命令下，医生目光垂下，仿佛在凝视水中倒影，然后才缓缓开口。
    你別说，这孙子装起来，声音还真有那么点修行人的沉静。
    “大师所见，是佛陀与大天的名讳，而我所求的，是慈悲与智慧的化身。”
    “或许，也是同样存在你我心中的觉悟与解脱。”
    他抬起眼，看向僧人，眼中没有爭辩的火气。
    事实上也確实没有。
    什么佛陀与大天，医生压根不在乎。
    啊不，大天还是在乎的，湿婆老爷，您別生气，別生气。
    见瀋河没有发火，医生赶紧干正事。
    “起初我听到这个流言，也如大师一般困惑，但多日思索，终究是略有所得。”
    “所谓流水不拘於形，春风不拘於木。”
    “您之佛陀，未必不能是我之大天，我之大天，又何尝不能为您之佛陀。”
    说著，医生微微一顿。
    “如果名號成了阻隔智慧的墙壁，那无疑是一种悲哀。”
    “若这流言当真，或许这便是大天或佛陀想教诲我们的些许觉悟。”
    僧人闻言，脸上那温和的笑意微微一顿，目光在医生脸上停留了更久。
    池水氤氳。
    沉默在池水中蔓延了数息。
    终於，僧人双手合十，向著医生，完成了一个完整而郑重的礼仪。
    “流水春风，著实善喻。”
    “然，水有源头，风有起处。”
    “贫僧追寻的觉悟解脱之法起於萍末，不知大德追寻的慈悲智慧化身源自何处？”
    这问题聊的是宗教起源。
    既然现在不分高下，未来又不可知，那就只能比比过去了。
    他终究还是想爭个高下。
    別看这僧人和善，但涉及信仰，终究还是执著得很。
    不过，別说医生听不懂，就连瀋河也不知道如何应对。
    这帮信教的人整天思索过去现在未来这些终极问题，他一个搞销售的，懂个毛的宗教。
    就刚才那几句话，都是他费劲心思，结合哲学书籍，生拼硬凑出来的。
    不过，终极问题有一个通用的终极答案。
    在他的命令下，医生亦是郑重施礼，回答道。
    “不知。”