解释一下前文关於益州和汉中的问题。

    那个，战场玉带的事情是我的问题，之前我看古代甲冑图录里面有束腰，还有诸如扣子所以以为是有玉石那玩意，我找一个合適的代替者再改一下，现在还在找代替品。
    先说一下益州（包括汉中）的情况。
    益州，天府之国，这没有问题，诸葛亮说的！
    但诸葛亮同样说过一句，刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羈縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由於此。
    这里面其中一句翻译过来就是，刘璋父子在益州治理太过於重用本土认识，导致蜀地的大族专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。
    说得再直白点，西川真的很富有，但这玩意和老百姓有啥关係。
    董和曾经担任成都等地的县令，当时风气盛行奢侈，经商之家，穿戴如同王侯，饮食玉液琼浆，到婚娶丧葬时，几乎倾尽家財来铺张办理。
    可见益州的富饶，但还是那句话，和老百姓没有一毛钱的关係，反倒是当初东州兵进来的时候，肆意烧杀掳掠这里面有没有老百姓的事儿，那个可以聊一聊。
    而刘备当年为了充盈府库设立直百钱，不管后面直百钱与蜀锦掛鉤让直百钱真正有了钱幣的作用，有没有稳定物价的作用。
    但不可否认的事，直百钱的出现从一定程度上，尤其是出现的时候肯定是伤害百姓的，这无可厚非。
    再但是！
    直白钱伤害的也不只是百姓啊，他们手里才有几个钱，数月之间，府库充实，数月时间这玩意有没有铺满益州都是两说呢。
    另外有一点就是，既然说直百钱的时候，刘备伤害了百姓，你不能说法度废弛，世家大族掌握权力，老百姓的日子就不会受到影响。
    这玩意不公平。
    张鲁行政教合一，结果张鲁手底下出现在史书的，除了巴地的蛮夷和马超带来的败兵，五个里面四个都姓杨，最后马超被弄走了也是老杨家的杨白乾的。
    这个不伤害百姓？
    所以在那个时代，从有“朝廷”这个玩意开始，一直到金钱鼠尾，包括宋在內，老百姓的日子都不怎么样，也就是部分朝代，都城以及特殊地方的百姓日子过得还算是不错。
    但是这个时代和汉末三国是没有一丁点的关係的。
    最起码刘备到了益州，第一件事就是重新设立蜀科，大家犯罪都別想好过。
    总比汉中那种犯错之后免三次要强，一边告诉字都不认识几个的老百姓你们得做个好人做个诚实的人，要不然你们就得病死。
    一边说你们犯了错我饶你们三次，后面也不会重罚，那谁犯错？
    怕病死的老百姓啊？
    益州商贾斗富，豪族掌权，老百姓富裕....他们抢劫都比不了山里的蛮夷巴賨，他们上哪儿富去。
    所以在这件事情上，蜀汉末期民有菜色说蜀汉（季汉）治理百姓虐民，这个我不反驳，但你也不能说刘璋不管下面人，就是益州百姓过得好。
    大家又不是傻子，说得好像你和县太爷家的公子哥竞爭同一个项目，没上面管著你能夺下来一样。