第240章 定归宿

    周帝在出征前，又召见了无极观的明玄子。
    与明法寺玄空大师等人拜上山头收集香火的方法不同，无极观主入世。
    观眾弟子不多，只有百余人，大部分行走人间，除妖卫道。
    他们除的是扰人的妖、妖灵，平日里会与各地官府的玄官合作。
    在武君稷推广香火建立灵道前，妖灵起过一次动乱。
    八年前妖域战场，妖庭受武君稷约束，不参与战爭，妖灵大败。
    对比大妖的待遇，妖灵被人、妖两族排斥在外，於是他们聚集在妖庭兴风作浪。
    普通人无法看到妖灵，可隨著运灵觉醒，它们能被看到了。
    那些刚刚觉醒尚未熟悉新世界规则的人被妖灵欺骗、诱导墮落，社会秩序紊乱。
    武君稷不得不正视它们，想办法约束它们。
    灵道应运而生。
    现在的妖域是被香火包裹的一方洞府界，在妖庭地盘上，人可以凭藉香火借道进出。
    妖灵可以吸食香火修炼，算是武君稷给妖灵挣脱妖域束缚成功化虚的希望，有些妖灵愿意安份修炼，有些妖灵不愿意安份。
    它们像鬼一样缠著心智不坚的觉醒者墮落，通过这种方式汲取他们的气运，达到更快速修炼的目的。
    一个小眾的称呼诞生——魔。
    走大眾路子修炼的人、妖是正道，抄近路以害人之法修炼的为魔道。
    无极观的道士下山，就是为了除魔卫道。
    这次明玄子入宫，还带了一个年轻的小道士。
    小道士五官刀刻斧凿，身上带著道家的瀟洒，跟在明玄子身后看著沉稳，其实眼睛滴溜溜的没閒，对皇宫的墙、砖、瓦、檐充满了好奇。
    还是太极宫小花园的龟池，和八年前几乎无变化，月洞门，两棵壮柳，走出十步，视野明朗。
    鞦韆、花圃、鹅卵石路、特別平坦的大石头、一方浅浅小池。
    小池旁立著两拳头大的石老虎，一只老虎肚子上刻『龟』，另一只肚子上刻『池』。
    明玄子上一次入宫还是八年前，歷经八年，再来这片小花园，竟没有丝毫变化。
    不，有变化。
    景没变，人变了。
    亭台凭栏上趴了个人，两手垫著下巴半眯著眼睛姿態放鬆。
    三月份的太阳明媚炽热，肆无忌惮的挥洒偏爱，將凭栏下的人伺候的十分舒適。
    武君稷快晒化了。
    为了防止他似小时候那样没形象化成一张猫饼摊肚皮，周帝站他背后给了他一个支撑。
    两人察觉了动静，同时望过来。
    一站一伏，一个冷肃专神一个懒洋洋的困顿，好似一大一小两头老虎。
    当你注视著小老虎的时候，大老虎在注视著你。
    巳时三刻的阳光特別舒服，武君稷本打算打会儿盹。
    武君稷不认识明玄子，问身后的老登
    “来者何人？”
    周帝：“无极观观主和他的徒弟。”
    听说过。此人在苍道门遗址上建观，聚道门气运。
    佛道两家重聚香火气运瞒不住武君稷的眼睛，他没有阻拦，他与佛道两门的因果已经在雷讖中了结，此后大路朝天各走一边。
    武君稷目光放在明玄子身后，他缓慢站直了身体，驱散了那点儿困意。
    明玄子：“贫道拜见陛下，太子殿下。”
    明玄子身后的小道士也学著他师父拜见。
    武君稷：“听说道门除魔卫道，父皇召观主进宫，是为了褒奖？”
    周帝一笑：“不告诉你。”
    明玄子师徒为这对皇家父子的相处方式感到惊奇。
    儿子光明正大打听老父的想法，老父不端架子玩笑似的回绝。
    这样隨和的相处方式，普通人家都不一定得见。
    武君稷在外人面前给足了周帝顏面，不叫他老登，自称也改了，语气都谦逊了呢：“儿臣耽搁父皇片刻可好？”
    周帝心想朕要是说不好，你又要闹了。
    “隨你隨你，朕不急。”
    武君稷：“民间有人认为孤为天下人觉醒运灵，是祸害苍生，观主以为呢？”
    初始那几年太乱了。
    先有高丽吞噬普通人的运灵，导致许多人三灾五弊，下场悽惨。
    再有妖灵祸害民间，本来不该看到妖灵的人，因为觉醒运灵看到了妖灵，他们的认知没有及时跟上，分辨不了妖灵的善恶和立场，许多人被妖灵蛊惑，下场悽惨。
    再后来，人皇幣被垄断，相当於修炼的资源被垄断，一步差步步差，阶级分化更加鲜明，怨天尤人者眾，激进者全盘否定了觉醒的利处，民间有了觉醒是祸害苍生之举的说法。
    明玄子笑笑问道：“万事万物都有两面性，殿下会因为害怕更大的动乱而停止推动全民修仙的进程吗。”
    武君稷：“不会。”
    明玄子：“殿下雄心壮志，亦有成大业之能，又何须问別人想法。”
    “孤不想问的，但人性本贪，飢饿的时候，只想填饱肚子。”
    “肚子饱了想要锦衣玉食。”
    “锦衣玉食有了，想要权力。”
    “权力到手了，想要长生永远掌控权力。”
    “一边说著觉醒运灵祸害苍生，一边又拼命的觉醒修炼。”
    “这样一群人，当他们修到终点，发现不过一捧飞灰，会如何呢？”
    明玄子嘆息，他是真的不想进宫啊，宫里人没一个简单的。
    太子醉翁之意不在酒，而在所有人都惶惑的一个答案——修炼修到终点，究竟是什么？
    这个只有人皇，只有开创这一切的妖帝才能回答的问题，却被他问出来，问一个普普通通的玄门道士。
    这让他怎么回？
    “殿下，人生於忧患而死於安乐也，修炼的终点是什么，只看殿下要为苍生创造怎样的棋盘。”
    “殿下说修炼的尽头是血战沙场，那他就是血战沙场。”
    “殿下说修炼的尽头是归於尘土，那他就是归於尘土。”
    “殿下说修炼的尽头是飞升天外长生不老，那它就是飞升天外长生不老。”
    修炼的尽头是什么，明玄子也曾想过，一开始他以为是飞升，后来他便意识到不是的。
    因为人皇至始至终没有封过一位神官。
    如果人皇想造天庭，成神主，早就在妖庭实行了。
    他没有，他一直將重点落实到民生。
    甚至妖庭的权力制度还是仿照大周演变的，是人的制度，而非神的制度。
    明玄子悟到，人皇不想世间有神明。
    於是世界出现了一个无与伦比的矛盾，这个矛盾不解决，天下大乱。
    是人性无止境的贪慾和现实寻求不到的矛盾。
    人活著为功名利禄，贫穷的想富，富有的想权，有权的想当皇帝，当了皇帝的想长生。
    修仙纪元开启，旧的阶级被打破，新的阶级还未生成，人性的贪慾在无止境的爆发中，当年只想吃顿饱饭的人有了运灵开始幻想一步成仙。
    一个人这么想不可怕，一群人都这么想，他们对法律对权力对天地失去了敬畏，他们像一夜暴富的人，开始不安耕种，试探旧的规则。
    初始几年民间犯罪率暴涨，正是因此。
    修仙体系还未完善，人却觉得长生就在眼前，他们开始想天上宫闕，想日月星辰，天地不再美丽，天地成了他们迫切想要突破的囚笼。
    这悬於空中的浮躁需要一个钉子，將它们锤到实地上。
    武君稷要重新建立一套新的规则，並在这套规则上，设置普通人所能到达的极限。
    以前普通人能到达的极限是帝王將相。
    现在呢？他们想长生不老当神仙。
    而武君稷压根儿没想让他们当神仙，这就是人类需求和现实生產力的矛盾。
    武君稷必须让苍生意识到这一点，同时还要开发出一条新的上升途径，赋予他们拼搏向上的动力。
    因为生於忧患，死於安乐。
    如果不给予新的动力和刺激，天底下最强大的那批人，会不会从此消沉，成为一堆只会享乐的腐蛆？
    武君稷觉得现在的日子就太安乐。
    大周国力无外国敢犯，所以內部开始瓦解。
    等平了大蒙和大蕃，成了真正的天朝上国，大周才面临真正的挑战。
    他要为世上最聪明最有天赋最强大的那批人，创造一个归宿。
    以前这批人的归宿是帝王將相，名垂青史。
    现在呢？
    明玄子给了武君稷三条建议。
    血战沙场、寻道不得而老死、飞升天外而长生。
    这个狡猾的道士，提醒他『生於忧患，死於安乐』。
    他是该为妖庭为大周为华夏大地上的苍生，创造几位强大的对手。
    强者去御敌，弱者后方发育，强者死去，腾出的资源滋养弱者。
    这样生生不息的循环下去。
    他要打破苍生的幻想，告诉他们你们强大不是为了长生飞升，你们强大，是为了保护自己的国土。
    他要造一把悬在华夏大地头顶的刀！
    让他们彻夜不眠，这样这个民族才能在战斗中永垂不朽！
    生於忧患，死於安乐。
    他要让他们永远活在忧患中！
    武君稷意味深长的看了眼明玄子师徒
    “道长徒弟可有道號？”
    明玄子：“还不曾有，贫道为他准备了一个道號，叫做朱算子，等他有能之日，再加予他。”
    武君稷：“孤与你们道门，有缘份，改日定去无极观拜访。”
    “你们聊，孤不留了。”
    武君稷走的乾脆，他之前朦朦朧朧不得要领，明玄子一句『血战沙场』让他的思路变成通途。
    还有什么人，比道门更合適做那个出海人呢？
    秦朝有徐福东渡，大周也来一次东渡吧。
    华夏的刀，会从四面八方来。
    他要给这片土地上的人种下仇恨的种子。
    让他们在征伐中，永垂不朽。
    明玄子师徒后背发凉……