第3章 修行境界划分

    一、武道（肉身成圣，开闢体內山河）
    此道最为普遍，也最为艰难，讲究挖掘人体自身潜能，以气血为基，一步步將肉身锤炼至不可思议之境界。核心理念：视人体为小天地，需逐一贯通，显化其力。核心在於锤炼皮、肉、脏、血、髓，最终於体內凝练三脉七轮（顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮），並开闢对应周天星辰的三百六十处大窍穴。每贯通一窍，肉身之力、气血之旺便强盛一分，据说修炼至巔峰，肉身便是一座移动的山河，气血如狼烟冲霄，拳破虚空，脚裂大地。境界划分：
    锻体境：打熬筋骨皮膜，分五重，对应皮、肉、筋、骨、膜的锤炼。
    气血境：凝聚气血，如汞如浆，滋养內臟，力大无穷。
    通窍境：感应並尝试衝击体內三百六十大窍，每通一窍，实力暴涨一层。此境是武道修行最关键也最漫长的阶段。
    脉轮境：气血贯通大窍，凝聚能量，於体內点亮、运转三脉七轮，初步引动天地灵气淬体，拥有种种神通。
    武圣境（传说）：周身窍穴、脉轮尽数贯通，肉身无瑕，气血如龙，拳意实质化，堪比上古神魔。此境已是传说中的存在。
    武神镜：（传说之上）能滴血重生
    超脱镜：
    军中悍將、江湖豪侠、世家护院等多走此路，但能贯通百窍以上者已是百中无一，能凝练脉轮者更是凤毛麟角。
    二、练气士（餐霞食气，炼化天地精华）
    此道最为玄奥，也最重天赋悟性，讲究引天地灵气入体，炼化为自身真气（或真元），以气养神，以神驭气，追求天人合一。
    核心理念：认为天地间充满灵气，人体可通过特定法门吸纳这些灵气，在体內经脉丹田中炼化为己用。真气既可温养肉身、延年益寿，亦可外放伤敌、施展术法。此道对神魂强度、与天地灵气的亲和度（灵根）要求极高。
    境界划分（大略）：
    感气引气境：能初步感应到天地间灵气的存在。
    引气凝液境：能將灵气引入体內，初步炼化。
    筑基境：丹田气海稳固，真气可自如运转周天，奠定道基。此境是真正踏入修行的標誌。
    金丹境：真气凝聚，量变引发质变，于丹田结成一粒金丹，真气化为真元，寿元大增，可御器飞行。
    元婴境（传说）：金丹破茧，化生元婴，相当於第二条性命，神游太虚，神通广大。
    大乘镜：（传说之上）
    超脱镜：
    宗门修士、部分传承悠久的世家核心子弟多走此路。然而，天地灵气有清浊之分，功法有好坏之別，一步踏错，便可能走火入魔。且灵气浓郁之地多为名山大川或世家宗门所占，散修极难有所成就。
    三、修器（人器合一，性命交修）
    此道最为奇特，介於武道与练气之间，讲究將外物炼化为本命法器，与自身性命交修，人器一体，共同成长。核心理念：寻一天地灵物或强大法器，以自身精血神魂日夜祭炼，使其成为自身延伸的一部分。法器威力会隨著主人修为提升而增强，反之，强大的法器也能反哺主人，助其突破瓶颈。修器者的实力很大程度上取决於本命法器的品质与契合度。境界划分（大略）：
    择器境：寻找並初步炼化適合自身的器胚。
    养器境：以自身气血、真气或神魂温养法器，建立紧密联繫。
    合器境：法器与自身初步融合，如臂指使，能发挥出远超本身境界的威力。
    灵器境：法器诞生灵性，与主人心意相通，拥有种种异能。
    道器境（传说）：法器与主人共同感悟天地法则，蕴含大道之力，有移山填海之威。
    原器镜：（传说之上）
    超脱镜：
    修器之所以重传承，是因为修器不仅仅要选择“器”的法门，还要有特殊蕴养身躯宝体的法门，特殊练窍收“器”法门、特殊合“器”法门。这些连续的功法保证了“器”的纯和“器”与身合，身躯宝体、窍穴、器共同“发育成长”，达到某种运用或战斗的目的，亦可使人长寿。修器共分为五镜。择器境：通过一些特殊方法，打磨身躯宝体，观想传承神意图，锻炼某些特定的肉体“脉络窍穴”，使得神识与身体接受功法和“器”的属性，寻找並炼製“器”，达到初步炼化“器”以適合自身。然“器”的选择非常重要。有些“器”要求持续蕴样，收入宝体某窍穴，那么选材更加苛刻，如欧阳家的战器。有些“器”不需要收入体內，则选材就非常宽鬆。养器境：以自身宝体、脉络窍穴、神魂温养“器”，建立紧密联繫。合器境：法器与自身深度融合，如臂指使，运用出神入化。战器更可以自由进出身躯宝体，藏於某窍穴，能发挥出远超本身境界的威力。灵器境：“器”诞生灵性，与主人心意相通，拥有种种异能。也是超凡脱俗的开始。道器境（传说）：法器与主人共同感悟天地法则，蕴含大道之力，有移山填海之威。甚至还有传说之上的境界。
    一些擅长炼器的家族、宗门，或是机缘巧合得到强大法器认主的人，会选择此路。缺点是过度依赖法器，若本命法器受损，主人也会遭受重创。
    这三大流派，无论侧重肉身、真气还是外物，其最终目的都是超脱凡俗，联通天地，追求那虚无縹緲的长生之境。其境界划分虽名称各异，但大体力量层次有可比性。
    三大流派，对外公开的只是前五镜。