第48章:演一场好戏
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姜子牙立刻接腔:“伏羲演八卦,为人皇之始;文王推六十四卦,功参造化,岂非与圣皇並列?反观帝辛暴虐无道,天怒人怨!我等伐商,顺天应人,何错之有?”
叶凡听著,嘴角扬起一抹冷笑。
来了,果然来了。
这些话,他早料到他们会说。
但他不在乎真相如何,他在乎的是——人心怎么记。
此刻正是时机。
洪荒万族瞩目此战,亿万生灵关注西岐风云。这是最好的舞台。
他要借这一战,立势。
不是为了现在,而是为了將来。
正如汉初以黄老治国,百姓安居;末年腐败,本当覆灭。
可偏偏出了个王莽,比前朝更烂,於是天下思汉。
刘秀顺势而起,借“汉”之名,重振山河。
东汉崩后,三国混战,晋代而立,却引来五胡乱华,生灵涂炭。
百姓再度怀念那个横扫四夷、铁血强汉。
於是,“汉”不再只是王朝,成了民族的魂。
叶凡所图,便是如此。
今日西岐看似顺应天命,万眾归心。
但他知道——不久之后,这些人终將明白,自己信错了人。
而现在,他只需埋下一粒种子。
一粒名为“叶凡”的种子。
到时候,他们自会明白谁对谁错,才会真正怀念大商盛世。
而那时,才是叶凡王者归来、横扫八荒的真正时刻。
不是现在,大势未稳就硬扛洪流?
那叫找死。
別说天下气运如潮汹涌,单说那五圣联手、天命所向的威压,叶凡一人,根本挡不住。
这结局,近乎註定。哪怕通天彻地之能,在此局中也不过螻蚁。
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叶凡当然不蠢。
眼下最该做的,是跟姬发虚与委蛇,演一场好戏。
造势、埋线、隱退、再临——这才是他的完整布局。
听完姜子牙那一番吹嘘,叶凡嘴角微扬,冷声一笑:“六十四卦,也算登台称贤?未免太轻了『圣贤』二字。”
圣人心里清楚,叶凡早已推演出六十甲子。
但圣人不会替他宣扬,更不会为他站台。
所以此事至今未曾震动洪荒。
可今日,两军阵前,正是掀牌的最佳时机。
一场大战,胜负不如道义重要。真正能翻盘的,从来不是杀了几个仙人,而是夺回“势”字。
大势如潮,天命所归,人心所向——这才是决定兴亡的根本。
如今西岐步步为营,积攒大势,其中最猛的一招,便是姬昌的六十四卦。
伏羲演八卦,证道成皇,自此道袍绣卦纹,定下人族开端。
而周文王衍六十四卦,几乎復刻伏羲之路——等同於人族第二帝皇。
这意味著什么?
是眾望所归,是文明灯塔,是未来的引路人。
反观帝辛呢?
褻瀆女媧,残害忠良,朝纲崩坏,倒行逆施……
这般行径,与夏桀有何分別?
再看姬昌,仁德布世,礼贤下士,其风范岂非正似当年的商汤?
一边是圣贤临世,一边是暴君当道,谁得天命,不言而喻。
所谓“兴周灭商”的敘事,六十四卦就是那颗最关键的核弹。
有了它,便有了圣贤之名;有了名,便可推礼法、定秩序。
比如周礼,一旦以圣贤之名颁布,诸侯自会俯首遵从。
而叶凡要做的第一件事,就是——破这个势!
他目光扫过全场,朗声开口:“六十四卦,確实精妙。但我叶凡,为人族定下天干地支,创立六十甲子!自此,我人族始有纪年,修士亦可观天时、顺五行,踏上真正修行之路!”
姜子牙嗤笑:“六十甲子?何物也?竟敢与六十四卦爭辉?你可知无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦?此乃大道演化之极!你那六十甲子,凭空而来?荒诞不经!”
四周眾人闻言,纷纷点头。
的確,六十四卦有源有脉,层层递进,岂是你一句话就能对標?
叶凡神色不动,淡然一笑:
“何为六十甲子?乃我观天地灵气流转,悟阴阳五行变化所创。洪荒本就是五行世界,我以六十为周期,定其轮转之律。自此,人族修士可依自身根性,契合天地节律修行——这才是真正的天人合一!”
“今岁,天行甲木之气,地运子水之灵,故我定今年为甲子年。明年乙丑,后年丙寅,再后丁卯、戊辰、己巳、庚午……循环往復,周而復始!”
剎那间,整个洪荒沸腾了。
无数修行者议论纷纷,目光齐聚西岐城外这场对峙。
叶凡声震九霄,响彻天地:
“哼!六十四卦一出,便称圣贤,起兵伐商,名正言顺?可我这六十甲子创下已久,却无人知晓!我所创之法,难道逊於姬昌?”
“今日我叶凡,敢对天道立誓——这六十甲子,確係我一人所创!你姜子牙,敢不敢代姬昌立誓——六十四卦,真是姬昌自悟?而非他人传授?若有半句虚言,天道可鑑,神魂俱灭!”
此言一出,万籟俱寂。
天道之中,赫然浮现“六十甲子”四字——古老、深邃、真实不虚。
眾人皆知,这法则早已存在。
但从未有人知道——它是谁立下的。
此刻,叶凡立於西岐城外,仰天而誓——六十甲子,乃他亲手所创。
一语出,整个洪荒震颤!
这六十甲子,可不是摆著好看的。它能窥命、定根、断运,直指天地五行流转之机。
譬如一人,生於火旺之年,丙午年;恰逢丙午月、丙午日、丙午时。四柱皆火,天地间五行之力尽数归於烈焰,那此人灵根必为火属性。
性情也如烈火般炽烈:光明磊落,百折不屈,温暖他人,修行之路也必须以火法为主。
更妙的是,藉由每年五行气运变化,便可推演其人一年吉凶。
若此人在壬子年遭遇水运当权——水来克火,寒流压境,火焰岂能安生?
然水弱难制盛火,反被蒸腾成汽,化为乌有。
由此可断:此年遇敌,来者皆亡,尽数伏诛!
洪荒由五行主宰,而天干地支,则是撬动命运的槓桿。
从这一刻起,眾生命运不再是玄之又玄的迷雾,而是如同翻阅典籍,一字一句皆可查证。
后世所谓的“八字”,以及凡人精通的命运预测之术,皆源於此——依託的是六十甲子,而非六十四卦。
六十四卦讲的是大道至理,高远莫测;而六十甲子,是术,是实操,是普通人也能掌握、触及命运门槛的钥匙。
叶凡立誓之后,目光如刀,直刺姬发:“你也敢发天道誓吗?若不敢——那你父姬昌所谓『创六十四卦』之说,不过是有人蓄意顛覆我人族正统!我倒要问,连六十四卦都能白送你家,幕后之人图的究竟是什么?”
他声如雷霆,滚滚荡荡,响彻三界:
“听说妖妃苏妲己,是你父姬昌亲自送入王宫的?她残害比干、商荣等忠良,提拔费仲、尤浑等奸佞!而你姬发,在西岐举兵响应,打著『兴周灭商,顺天应人』的旗號,简直无耻至极!”
“当今大王登基之初,仁德昭彰,何曾失道?为何突然之间竟做出褻瀆圣母之事?毫无缘由!莫非……也是你们西岐设下的局?”
叶凡之声,如惊雷炸裂,將西岐多年遮掩的疑云一一掀开。
姬发脸色铁青,张口欲辩,却久久无法吐出一字。
叶凡听著,嘴角扬起一抹冷笑。
来了,果然来了。
这些话,他早料到他们会说。
但他不在乎真相如何,他在乎的是——人心怎么记。
此刻正是时机。
洪荒万族瞩目此战,亿万生灵关注西岐风云。这是最好的舞台。
他要借这一战,立势。
不是为了现在,而是为了將来。
正如汉初以黄老治国,百姓安居;末年腐败,本当覆灭。
可偏偏出了个王莽,比前朝更烂,於是天下思汉。
刘秀顺势而起,借“汉”之名,重振山河。
东汉崩后,三国混战,晋代而立,却引来五胡乱华,生灵涂炭。
百姓再度怀念那个横扫四夷、铁血强汉。
於是,“汉”不再只是王朝,成了民族的魂。
叶凡所图,便是如此。
今日西岐看似顺应天命,万眾归心。
但他知道——不久之后,这些人终將明白,自己信错了人。
而现在,他只需埋下一粒种子。
一粒名为“叶凡”的种子。
到时候,他们自会明白谁对谁错,才会真正怀念大商盛世。
而那时,才是叶凡王者归来、横扫八荒的真正时刻。
不是现在,大势未稳就硬扛洪流?
那叫找死。
別说天下气运如潮汹涌,单说那五圣联手、天命所向的威压,叶凡一人,根本挡不住。
这结局,近乎註定。哪怕通天彻地之能,在此局中也不过螻蚁。
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叶凡当然不蠢。
眼下最该做的,是跟姬发虚与委蛇,演一场好戏。
造势、埋线、隱退、再临——这才是他的完整布局。
听完姜子牙那一番吹嘘,叶凡嘴角微扬,冷声一笑:“六十四卦,也算登台称贤?未免太轻了『圣贤』二字。”
圣人心里清楚,叶凡早已推演出六十甲子。
但圣人不会替他宣扬,更不会为他站台。
所以此事至今未曾震动洪荒。
可今日,两军阵前,正是掀牌的最佳时机。
一场大战,胜负不如道义重要。真正能翻盘的,从来不是杀了几个仙人,而是夺回“势”字。
大势如潮,天命所归,人心所向——这才是决定兴亡的根本。
如今西岐步步为营,积攒大势,其中最猛的一招,便是姬昌的六十四卦。
伏羲演八卦,证道成皇,自此道袍绣卦纹,定下人族开端。
而周文王衍六十四卦,几乎復刻伏羲之路——等同於人族第二帝皇。
这意味著什么?
是眾望所归,是文明灯塔,是未来的引路人。
反观帝辛呢?
褻瀆女媧,残害忠良,朝纲崩坏,倒行逆施……
这般行径,与夏桀有何分別?
再看姬昌,仁德布世,礼贤下士,其风范岂非正似当年的商汤?
一边是圣贤临世,一边是暴君当道,谁得天命,不言而喻。
所谓“兴周灭商”的敘事,六十四卦就是那颗最关键的核弹。
有了它,便有了圣贤之名;有了名,便可推礼法、定秩序。
比如周礼,一旦以圣贤之名颁布,诸侯自会俯首遵从。
而叶凡要做的第一件事,就是——破这个势!
他目光扫过全场,朗声开口:“六十四卦,確实精妙。但我叶凡,为人族定下天干地支,创立六十甲子!自此,我人族始有纪年,修士亦可观天时、顺五行,踏上真正修行之路!”
姜子牙嗤笑:“六十甲子?何物也?竟敢与六十四卦爭辉?你可知无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦?此乃大道演化之极!你那六十甲子,凭空而来?荒诞不经!”
四周眾人闻言,纷纷点头。
的確,六十四卦有源有脉,层层递进,岂是你一句话就能对標?
叶凡神色不动,淡然一笑:
“何为六十甲子?乃我观天地灵气流转,悟阴阳五行变化所创。洪荒本就是五行世界,我以六十为周期,定其轮转之律。自此,人族修士可依自身根性,契合天地节律修行——这才是真正的天人合一!”
“今岁,天行甲木之气,地运子水之灵,故我定今年为甲子年。明年乙丑,后年丙寅,再后丁卯、戊辰、己巳、庚午……循环往復,周而復始!”
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无数修行者议论纷纷,目光齐聚西岐城外这场对峙。
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“哼!六十四卦一出,便称圣贤,起兵伐商,名正言顺?可我这六十甲子创下已久,却无人知晓!我所创之法,难道逊於姬昌?”
“今日我叶凡,敢对天道立誓——这六十甲子,確係我一人所创!你姜子牙,敢不敢代姬昌立誓——六十四卦,真是姬昌自悟?而非他人传授?若有半句虚言,天道可鑑,神魂俱灭!”
此言一出,万籟俱寂。
天道之中,赫然浮现“六十甲子”四字——古老、深邃、真实不虚。
眾人皆知,这法则早已存在。
但从未有人知道——它是谁立下的。
此刻,叶凡立於西岐城外,仰天而誓——六十甲子,乃他亲手所创。
一语出,整个洪荒震颤!
这六十甲子,可不是摆著好看的。它能窥命、定根、断运,直指天地五行流转之机。
譬如一人,生於火旺之年,丙午年;恰逢丙午月、丙午日、丙午时。四柱皆火,天地间五行之力尽数归於烈焰,那此人灵根必为火属性。
性情也如烈火般炽烈:光明磊落,百折不屈,温暖他人,修行之路也必须以火法为主。
更妙的是,藉由每年五行气运变化,便可推演其人一年吉凶。
若此人在壬子年遭遇水运当权——水来克火,寒流压境,火焰岂能安生?
然水弱难制盛火,反被蒸腾成汽,化为乌有。
由此可断:此年遇敌,来者皆亡,尽数伏诛!
洪荒由五行主宰,而天干地支,则是撬动命运的槓桿。
从这一刻起,眾生命运不再是玄之又玄的迷雾,而是如同翻阅典籍,一字一句皆可查证。
后世所谓的“八字”,以及凡人精通的命运预测之术,皆源於此——依託的是六十甲子,而非六十四卦。
六十四卦讲的是大道至理,高远莫测;而六十甲子,是术,是实操,是普通人也能掌握、触及命运门槛的钥匙。
叶凡立誓之后,目光如刀,直刺姬发:“你也敢发天道誓吗?若不敢——那你父姬昌所谓『创六十四卦』之说,不过是有人蓄意顛覆我人族正统!我倒要问,连六十四卦都能白送你家,幕后之人图的究竟是什么?”
他声如雷霆,滚滚荡荡,响彻三界:
“听说妖妃苏妲己,是你父姬昌亲自送入王宫的?她残害比干、商荣等忠良,提拔费仲、尤浑等奸佞!而你姬发,在西岐举兵响应,打著『兴周灭商,顺天应人』的旗號,简直无耻至极!”
“当今大王登基之初,仁德昭彰,何曾失道?为何突然之间竟做出褻瀆圣母之事?毫无缘由!莫非……也是你们西岐设下的局?”
叶凡之声,如惊雷炸裂,將西岐多年遮掩的疑云一一掀开。
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