第3章 立威,软斩杀
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漳河湾的荒地上,连排的窝棚像烂棉絮一样铺了十几里,像极了伊藤润二漩涡中的长屋,
也让他想起了洛杉磯满街的帐篷and强化剂加多了的摺叠三体人。
近十万流民挤在这里,生活污水顺著地沟流进漳河,这样的环境下的灾难绝不止飢饿,这是真正的斩杀线大跳水。
只见满地地雷、黄金史莱姆在岸边泡得发胀,风一吹,糖霜迪斯科大米的香气能呛得人睁不开眼睛。
张方几人刚靠近窝棚区,就被十几个面黄肌瘦、手持木棍的流民拦住了,他们眼里满是警惕和贪婪,像被逼到绝路的野狗:
“哪来的?下马滚出去!来这里的吃的,都是我们的!”
刘多多刚要上前理论,张方一把拉住他。
街头小子了属於是,心理学的判断瞬间落地:绝境里的人,不信仁义,不信道理,只相信能让他们活下去的力量。
直接示好只会被当成软弱,哪怕后面打服了他们,也会困在掠夺復仇的循环里。
只有先声夺人,彻底瓦解他们的思想抵抗。
先立威,再施恩,才是唯一的活路,当然,是他们的,也是张方一行人的。
张方往前站了一步,目光扫过十几个人,声音不大,却带著一股穿透人心的冷意:
“我不是来抢东西的,是来帮你们活下去的。要么自己让开,要么,就像河间郡的那些郡兵一样,躺著出去。”
为首的壮汉愣了一下,隨即举著木棍衝过来:“还敢在老子这儿装腔作势,打死他!”
张方没有用武器,侧身躲过他的挥击,进前一步,手肘精准撞在他的肘窝上,劈掌勾肘转身,取得后身位后,顺势裸绞壮汉。
“十……五、四、三、二、一”张方倒数著,言罢將壮汉放在地上。
“虾仁啦!萨日朗!”剩下的人瞬间慌了,跑开又远远围著张方,举著木棍不敢上前。
张方指向眾人,见所有人没有异动之后,上前给壮汉做起来了心肺復甦。
一分多钟后,壮汉缓缓醒来,大口喘气,面色青紫,差点被张方硬斩杀。
周围一圈人放下木棍,口称神仙,只当张方殴打史莱姆,从阎王爷手里抢回了壮汉。
就在这时,窝棚里传来一阵撕心裂肺的哭声,一个妇人抱著一个浑身滚烫、不停腹泻的孩子,跪在地上磕头,额头磕得全是血:
“俺的孩子!谁能救救我的孩子!谁能救救他!俺给你们做牛做马!”
周围的流民都別过脸,同心圆似的逃散开来,没人敢上前——这孩子得的是疫痢,在这个年代,那就是必死的绝症,谁碰谁倒霉。
张方推开人群走过去,伸手摸了摸孩子的额头,滚烫得嚇人。
左大全立刻递过来张方一路上让他收好的草药,有石榴皮、地榆、柴胡,这些都是在《神农本草经》里明確记载、西晋山野隨处可见的药材,张方在路上就已经教过他怎么辨认。
“左大全,去烧开水,必须煮沸两刻钟;刘多多,找个乾净的陶罐,把石榴皮、地榆切碎了煮水,取浓汁。”
张方一边吩咐,一边把孩子抱到通风的地方,解开他的衣服,从腰间掏出一小包盐,用温盐水给他擦拭身体降温。
怕死的已经走了,周围看热闹的流民越围越多,都窃窃私语,眼神里满是怀疑:
“这人疯了?敢碰疫症的孩子?”
“他有盐,那一定是盐!”
“煮点破草叶子就能治病?別是骗子吧?”
“他敢骗你敢骗瘟疫吗?”
“这可是个活神仙!刚才他一下杀了黑牛哥,又给他救活了,黑牛哥说那时他感觉自己经死了。
要是真能治病,那俺们这儿可真是来了活神仙哩!”
半个时辰后,张方把放温的药汁一点点餵进孩子嘴里,又用炒焦的小米煮了米汤,给他补津液。
不到两个时辰,孩子的腹泻停了,体温也降了下来,睁开眼喊了一声“娘”。
妇人瞬间瘫在地上,对著张方连连叩首,额头磕得鲜血直流:
“神仙!您是活神仙啊!谢谢您救了俺的孩子!”
围观的流民瞬间炸开了锅,看著张方的眼神,从怀疑变成了震惊,还有一丝不敢置信的期待。
张方站起身,拍了拍手上的灰,声音传遍了全场:
“我叫张方,河间人。
我知道你们快饿死了,快病死了,快被盗匪逼死了。
我也知道,你们不信官府,不信乡绅,不信天上掉馅饼。
从今天起,听我张方的安排,我保你们有乾净的水喝,有饭吃,有病治,盗匪来了,我替你们打回去。
愿意跟我张方乾的,留下;不愿意的,张方不勉强,生死由命。”
话音刚落,刚才的妇人第一个跪下来:“神仙!俺愿意!俺们母子这条命都是您的,您让俺们干什么俺们就干什么!”
紧接著,越来越多的人跪下来,山呼海啸般的声音响彻漳河湾:“俺们愿意!听神仙爷爷的!”
但张方知道,这只是暂时的信服。想要真正收服人心,狠狠控制他们,想要把这十万流民变成自己的基本盘,必须解决四个核心问题:
防疫、粮食、安全、组织,一个都不能少。
只有防疫体系,才从根源上掐断软斩杀,他前世经歷过那场令全球慟哭的灾难,他作为华侨,没有赶上祖国的好制度。
事件之初差点被送走,只因燃烧了自己的信用卡,召唤了创伤医疗小组才活了下来。
故而通过媒体一直关注著母国的政策。
张方的神仙之名传遍整个漳河湾,於是指挥流民把整个流民区,按照现代防疫逻辑,
划分成了四个区域,用左大全带著人编的竹篱笆完全隔开,安排专人值守,严禁跨区流动。
也让他想起了洛杉磯满街的帐篷and强化剂加多了的摺叠三体人。
近十万流民挤在这里,生活污水顺著地沟流进漳河,这样的环境下的灾难绝不止飢饿,这是真正的斩杀线大跳水。
只见满地地雷、黄金史莱姆在岸边泡得发胀,风一吹,糖霜迪斯科大米的香气能呛得人睁不开眼睛。
张方几人刚靠近窝棚区,就被十几个面黄肌瘦、手持木棍的流民拦住了,他们眼里满是警惕和贪婪,像被逼到绝路的野狗:
“哪来的?下马滚出去!来这里的吃的,都是我们的!”
刘多多刚要上前理论,张方一把拉住他。
街头小子了属於是,心理学的判断瞬间落地:绝境里的人,不信仁义,不信道理,只相信能让他们活下去的力量。
直接示好只会被当成软弱,哪怕后面打服了他们,也会困在掠夺復仇的循环里。
只有先声夺人,彻底瓦解他们的思想抵抗。
先立威,再施恩,才是唯一的活路,当然,是他们的,也是张方一行人的。
张方往前站了一步,目光扫过十几个人,声音不大,却带著一股穿透人心的冷意:
“我不是来抢东西的,是来帮你们活下去的。要么自己让开,要么,就像河间郡的那些郡兵一样,躺著出去。”
为首的壮汉愣了一下,隨即举著木棍衝过来:“还敢在老子这儿装腔作势,打死他!”
张方没有用武器,侧身躲过他的挥击,进前一步,手肘精准撞在他的肘窝上,劈掌勾肘转身,取得后身位后,顺势裸绞壮汉。
“十……五、四、三、二、一”张方倒数著,言罢將壮汉放在地上。
“虾仁啦!萨日朗!”剩下的人瞬间慌了,跑开又远远围著张方,举著木棍不敢上前。
张方指向眾人,见所有人没有异动之后,上前给壮汉做起来了心肺復甦。
一分多钟后,壮汉缓缓醒来,大口喘气,面色青紫,差点被张方硬斩杀。
周围一圈人放下木棍,口称神仙,只当张方殴打史莱姆,从阎王爷手里抢回了壮汉。
就在这时,窝棚里传来一阵撕心裂肺的哭声,一个妇人抱著一个浑身滚烫、不停腹泻的孩子,跪在地上磕头,额头磕得全是血:
“俺的孩子!谁能救救我的孩子!谁能救救他!俺给你们做牛做马!”
周围的流民都別过脸,同心圆似的逃散开来,没人敢上前——这孩子得的是疫痢,在这个年代,那就是必死的绝症,谁碰谁倒霉。
张方推开人群走过去,伸手摸了摸孩子的额头,滚烫得嚇人。
左大全立刻递过来张方一路上让他收好的草药,有石榴皮、地榆、柴胡,这些都是在《神农本草经》里明確记载、西晋山野隨处可见的药材,张方在路上就已经教过他怎么辨认。
“左大全,去烧开水,必须煮沸两刻钟;刘多多,找个乾净的陶罐,把石榴皮、地榆切碎了煮水,取浓汁。”
张方一边吩咐,一边把孩子抱到通风的地方,解开他的衣服,从腰间掏出一小包盐,用温盐水给他擦拭身体降温。
怕死的已经走了,周围看热闹的流民越围越多,都窃窃私语,眼神里满是怀疑:
“这人疯了?敢碰疫症的孩子?”
“他有盐,那一定是盐!”
“煮点破草叶子就能治病?別是骗子吧?”
“他敢骗你敢骗瘟疫吗?”
“这可是个活神仙!刚才他一下杀了黑牛哥,又给他救活了,黑牛哥说那时他感觉自己经死了。
要是真能治病,那俺们这儿可真是来了活神仙哩!”
半个时辰后,张方把放温的药汁一点点餵进孩子嘴里,又用炒焦的小米煮了米汤,给他补津液。
不到两个时辰,孩子的腹泻停了,体温也降了下来,睁开眼喊了一声“娘”。
妇人瞬间瘫在地上,对著张方连连叩首,额头磕得鲜血直流:
“神仙!您是活神仙啊!谢谢您救了俺的孩子!”
围观的流民瞬间炸开了锅,看著张方的眼神,从怀疑变成了震惊,还有一丝不敢置信的期待。
张方站起身,拍了拍手上的灰,声音传遍了全场:
“我叫张方,河间人。
我知道你们快饿死了,快病死了,快被盗匪逼死了。
我也知道,你们不信官府,不信乡绅,不信天上掉馅饼。
从今天起,听我张方的安排,我保你们有乾净的水喝,有饭吃,有病治,盗匪来了,我替你们打回去。
愿意跟我张方乾的,留下;不愿意的,张方不勉强,生死由命。”
话音刚落,刚才的妇人第一个跪下来:“神仙!俺愿意!俺们母子这条命都是您的,您让俺们干什么俺们就干什么!”
紧接著,越来越多的人跪下来,山呼海啸般的声音响彻漳河湾:“俺们愿意!听神仙爷爷的!”
但张方知道,这只是暂时的信服。想要真正收服人心,狠狠控制他们,想要把这十万流民变成自己的基本盘,必须解决四个核心问题:
防疫、粮食、安全、组织,一个都不能少。
只有防疫体系,才从根源上掐断软斩杀,他前世经歷过那场令全球慟哭的灾难,他作为华侨,没有赶上祖国的好制度。
事件之初差点被送走,只因燃烧了自己的信用卡,召唤了创伤医疗小组才活了下来。
故而通过媒体一直关注著母国的政策。
张方的神仙之名传遍整个漳河湾,於是指挥流民把整个流民区,按照现代防疫逻辑,
划分成了四个区域,用左大全带著人编的竹篱笆完全隔开,安排专人值守,严禁跨区流动。
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