第17章 道歷八千年
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“自古周圣朝之后至道歷七千年以前,列国征伐不断,须知其有兴焉,必有亡焉,纵是三大帝朝,也难违此理。道歷一千九百年,天元代天禄;道歷三千四百年,秦代金铭;道歷五千六百年,百家爭鸣,虞才能代天拓。那剩余皇朝,王朝,藩国之属,更替便只会更多,国灭非族灭,六千多年来,大量宗族流亡东海。”
“这也造就了东海的繁盛,道歷七千年以前,东海之上遍是人道仙岛。以福禄仙岛、金承仙岛、天寿仙岛三大仙岛为尊,岛屿间彼此同盟,虽互有征伐,但法脉不灭,人道不绝。自妖族到来之后,海面就成了妖族主场,各宗派联盟被迅速分割,逐渐蚕食,没有上三境镇守的仙岛或隱或毁不计其数,大量修者开始向神州流窜。”
“再加上南部巫蛮的涵泽山脉突受神罚,至今不知当日下发的究竟是何神启,巫蛮一族也在此时暴动,凡南部诸国,横罹灾祸。尤以东南之地最为严重,兵灾两祸皆临,各王朝藩国之中民不聊生,是时东南之地大乱。”
“彼时东南宣国本是虞朝的属国,在大乱之时竟弃大虞而奉法胜岛一脉为宗主,海祸歷百年方靖,宣国失土过半,仅余两府。道歷七千一百年,虞朝以『纵逢大祸,背信不能安民,弃义不能守土』为由,力討不臣,启玄王率领启国后来的十三公卿引赤水兵跨星江而来,前后征战三十年,方才剿灭逆脉,或斩灭或驱逐宣国八府旧党,上表虞朝之后,立国曰启。奉虞朝为宗主国,纪年亦自道历始,再续东南正统。”
“启国自立国之初至高王之时共计三百七十年,南则屡克巫蛮,下陈定关,据南蛮於巨峭山中,东定大妖袭岸之乱,设临海道。西拒南阳王朝之兵祸,北通星江水族之往来,道歷七千三百五十年,天下承平之始,在一道十府五十七座城中设五十七座道院,休养生息。”
“如今已至道歷八千一百四十二年,启国计有道院一百四十六所,並开一京两道三郡一十二府,为民者又何止万万。更何况天子已於昨夜见山,自此启国便是东南唯一的皇朝霸主,列国均席之上,也能有与天下诸国建交的资格。”
天下列国虽有百计,然则唯有十二个皇朝方有资格与列国建交,就算算上如今的启国,皇朝也不过只有十三之数。列国之间,虽无明確严令称制,但各国之间儼然有一道铁律,那就是唯有拥有自己的上三境才能称制皇朝。
而王朝要么是三大帝朝的附属国,比如此前的启国,为何与巫蛮作战千年,巫蛮被打得一退再退,那些所谓的仙神却都居於深山,別说入侵,连本土守御都不敢亲临,须知白石山脉上的那位纵然只是千年前的偽仙,却依旧有轻鬆虐杀绝大多数六境修者的手段。
那是因为启国在奉虞朝为宗主国时,虞朝曾经赏赐了一件足以灭杀见山境的重宝。
不然真以为东海的大妖就那么听话,只等著启国的兵马在岸上一摆,双方列开队形互相拼杀百余场,之后就各自相安无事,妖族归於海洋,人族归於陆地。
若不是几百年来启国水师用那件重宝斩杀了数位见山初境的大妖,恐怕临海道也不能得享安定。
再说白石山脉上的那位不是不能来,而是闻听此事之后压根就不敢来。东海之上真正的见山境都能斩得,更遑论像他这样一个得靠著祭祀苟延残喘的偽仙。
要是真身来此,那真的会死。
蛮巫虽是天下列国都需要谨慎的对手,可他们的战线却从东海之畔一直绵延到西荒,这样一来,南面几乎是每个国家都与蛮巫的势力接壤。各国虽是有战有和,但毕竟横跨东西,蛮巫的兵力因此也变得极为分散。
而另外一种能够称制为王朝的,那便是祖上曾经出过见山境,当见山境修者死后,国制就从皇朝跌落到王朝,因为六境的修者无法承载皇朝的国运,但他们这些王朝一般都拥有跟七境抗衡的手段。
能否与上三境抗衡,便是衡量一个国家是否为王朝的重要標准。王朝的评判也不单是如此,除此之外还要求一个国家的人口超过三千万,在其余政治、军事、民生上也多有限制条件。
至於藩国,则是列国中最低级,国中人口一般是在千万左右,但藩国之中至少得有三位六境修者,有的藩国里面甚至还以宗派为主。
拥有这种建交权对皇朝来说分外珍贵,它的珍贵主要体现在对於各王朝、藩国的人才掠夺上。它可以在大多数国都之中都能建立自己的使馆,物资与费用均从王朝或藩国国库中供给,而且在使馆还享有开府建兵之权,建兵便是掠夺人才的主要手段,当然其建兵之权並非没有节制,建兵人数不能超过一团,也就是625人。
也就是每年每国最多能招揽六百多人,但就算只有六百多人,这六百多人若是正常修炼起来保守都是三境。就算如今启国要在南阳王朝建立使馆,他们也得无条件配合,不然就面临东南列国共伐之的局面。
“东南十四国,原本是启、离、南阳三大王朝,如今启国升制皇朝,便剩离与南阳两大王朝,另有高轩、孔让、宣德等三大藩国,这三个藩国人口都已经接近三千万,一旦俯首作为帝朝附庸,顷刻间也能升制为王朝。”
“另有韩、石、李、金、昱、辰、自楠、辛落八个藩国,其中辰与辛落两个小国奉我启国为主,可惜辛落远在西北,若非靠星河联通,启国跟辛落国都很难有什么往来。至於辰国,那简直是被镶嵌在下渚山脉里面的桃花源,三面都面临巫蛮的威胁,剩余一面还与南阳跟启国接壤,若非启国南征大军过去支援,辰国有与没有都是两说。”
“这也造就了东海的繁盛,道歷七千年以前,东海之上遍是人道仙岛。以福禄仙岛、金承仙岛、天寿仙岛三大仙岛为尊,岛屿间彼此同盟,虽互有征伐,但法脉不灭,人道不绝。自妖族到来之后,海面就成了妖族主场,各宗派联盟被迅速分割,逐渐蚕食,没有上三境镇守的仙岛或隱或毁不计其数,大量修者开始向神州流窜。”
“再加上南部巫蛮的涵泽山脉突受神罚,至今不知当日下发的究竟是何神启,巫蛮一族也在此时暴动,凡南部诸国,横罹灾祸。尤以东南之地最为严重,兵灾两祸皆临,各王朝藩国之中民不聊生,是时东南之地大乱。”
“彼时东南宣国本是虞朝的属国,在大乱之时竟弃大虞而奉法胜岛一脉为宗主,海祸歷百年方靖,宣国失土过半,仅余两府。道歷七千一百年,虞朝以『纵逢大祸,背信不能安民,弃义不能守土』为由,力討不臣,启玄王率领启国后来的十三公卿引赤水兵跨星江而来,前后征战三十年,方才剿灭逆脉,或斩灭或驱逐宣国八府旧党,上表虞朝之后,立国曰启。奉虞朝为宗主国,纪年亦自道历始,再续东南正统。”
“启国自立国之初至高王之时共计三百七十年,南则屡克巫蛮,下陈定关,据南蛮於巨峭山中,东定大妖袭岸之乱,设临海道。西拒南阳王朝之兵祸,北通星江水族之往来,道歷七千三百五十年,天下承平之始,在一道十府五十七座城中设五十七座道院,休养生息。”
“如今已至道歷八千一百四十二年,启国计有道院一百四十六所,並开一京两道三郡一十二府,为民者又何止万万。更何况天子已於昨夜见山,自此启国便是东南唯一的皇朝霸主,列国均席之上,也能有与天下诸国建交的资格。”
天下列国虽有百计,然则唯有十二个皇朝方有资格与列国建交,就算算上如今的启国,皇朝也不过只有十三之数。列国之间,虽无明確严令称制,但各国之间儼然有一道铁律,那就是唯有拥有自己的上三境才能称制皇朝。
而王朝要么是三大帝朝的附属国,比如此前的启国,为何与巫蛮作战千年,巫蛮被打得一退再退,那些所谓的仙神却都居於深山,別说入侵,连本土守御都不敢亲临,须知白石山脉上的那位纵然只是千年前的偽仙,却依旧有轻鬆虐杀绝大多数六境修者的手段。
那是因为启国在奉虞朝为宗主国时,虞朝曾经赏赐了一件足以灭杀见山境的重宝。
不然真以为东海的大妖就那么听话,只等著启国的兵马在岸上一摆,双方列开队形互相拼杀百余场,之后就各自相安无事,妖族归於海洋,人族归於陆地。
若不是几百年来启国水师用那件重宝斩杀了数位见山初境的大妖,恐怕临海道也不能得享安定。
再说白石山脉上的那位不是不能来,而是闻听此事之后压根就不敢来。东海之上真正的见山境都能斩得,更遑论像他这样一个得靠著祭祀苟延残喘的偽仙。
要是真身来此,那真的会死。
蛮巫虽是天下列国都需要谨慎的对手,可他们的战线却从东海之畔一直绵延到西荒,这样一来,南面几乎是每个国家都与蛮巫的势力接壤。各国虽是有战有和,但毕竟横跨东西,蛮巫的兵力因此也变得极为分散。
而另外一种能够称制为王朝的,那便是祖上曾经出过见山境,当见山境修者死后,国制就从皇朝跌落到王朝,因为六境的修者无法承载皇朝的国运,但他们这些王朝一般都拥有跟七境抗衡的手段。
能否与上三境抗衡,便是衡量一个国家是否为王朝的重要標准。王朝的评判也不单是如此,除此之外还要求一个国家的人口超过三千万,在其余政治、军事、民生上也多有限制条件。
至於藩国,则是列国中最低级,国中人口一般是在千万左右,但藩国之中至少得有三位六境修者,有的藩国里面甚至还以宗派为主。
拥有这种建交权对皇朝来说分外珍贵,它的珍贵主要体现在对於各王朝、藩国的人才掠夺上。它可以在大多数国都之中都能建立自己的使馆,物资与费用均从王朝或藩国国库中供给,而且在使馆还享有开府建兵之权,建兵便是掠夺人才的主要手段,当然其建兵之权並非没有节制,建兵人数不能超过一团,也就是625人。
也就是每年每国最多能招揽六百多人,但就算只有六百多人,这六百多人若是正常修炼起来保守都是三境。就算如今启国要在南阳王朝建立使馆,他们也得无条件配合,不然就面临东南列国共伐之的局面。
“东南十四国,原本是启、离、南阳三大王朝,如今启国升制皇朝,便剩离与南阳两大王朝,另有高轩、孔让、宣德等三大藩国,这三个藩国人口都已经接近三千万,一旦俯首作为帝朝附庸,顷刻间也能升制为王朝。”
“另有韩、石、李、金、昱、辰、自楠、辛落八个藩国,其中辰与辛落两个小国奉我启国为主,可惜辛落远在西北,若非靠星河联通,启国跟辛落国都很难有什么往来。至於辰国,那简直是被镶嵌在下渚山脉里面的桃花源,三面都面临巫蛮的威胁,剩余一面还与南阳跟启国接壤,若非启国南征大军过去支援,辰国有与没有都是两说。”
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