第35章

    “所以，傅旬是特别难得的演员，你会知道，他用心了，这也是为什么我最开始说，傅旬一定是会拿奖的演员，奖杯是留给他这样的人的。”
    林壑导演是一个爱折腾演员的导演，但心里并没有那么多弯弯绕绕，他对傅旬很严苛，只是因为他的要求高。傅旬最后的表现是让他满意的，所以他在肯定傅旬的时候，给了傅旬很真挚的夸奖。
    傅旬对林壑导演表达了谢意，合作的痛苦是真的，真心地感谢也是真的。
    主持人的节奏掌控得很好，导演回答了一部分问题，后面他开始问傅旬一些事情，希望引出来傅旬更深入的回答。
    他问了傅旬一个问题，如果用一样东西来形容《年节》，他会选择什么。
    傅旬说：“湿木头的味道吧。”
    主持人说：“发霉味儿。”
    “对，木头发霉味儿。”傅旬说：“观众看电影，是没有嗅觉体验的，但其实我在片场，很直接的感受就是，总有一股很淡的湿木头味儿。《年节》在写一个很压抑的家族，我们当时为了省时间，就住在取景的村子里，在呈坎，呈坎还不太知名，我们住的酒店是翻新的旧建筑，保留了很多木头构件，所以我在戏里闻到的是霉味，下戏了也还是能闻到。”
    傅旬不是在背稿，所以他说话的时候，和主持人、导演，都有眼神交流。
    导演对傅旬说：“我没有听你说过这个，我觉得这个想法很有趣。”他对主持人解释了一句：“其实在电影里观众也能看到，墙上总有霉痕，这算是把嗅觉的体验，转化成了视觉上的暗示。”
    主持人说电影是一种光影的艺术。傅旬是一个可以给出长段回答的演员，所以主持人评论了几句后，又继续追问他：“为什么选这种味道呢，是因为它一直在吗？它是客观的、是唯有你才知道的，一种嗅觉体验，你觉得它比较私人？”
    导演也看着傅旬。
    “嗯……不只是这样。”傅旬组织了一下语言，说：“因为，我觉得……电影里的故事像发霉了一样，其实很压抑，死亡、性、出生的血腥味，都是发生在这样压抑的环境里的，有一股霉味儿。出了戏，我好像还是没离开这个故事——总是抓不住的动荡的人物、严苛的林导、压力，我的爱恨也都是在湿木头味儿里发生的。文宇导演的外甥陪我聊天，我说：哥，霉味像是各种情绪的实体化，我们都被这个故事的情绪附身了。”
    霉味是各种情绪的实体化，这是一场情绪的附身。
    导演听着傅旬的回答，很欣慰地笑了一下，他对主持人说了话，但是说的内容和自己无关，还是在谈论傅旬：“所以我说，傅旬是很敏感的，他是最适合做演员的，他很吸引人——你看着傅旬现在坐着，我们都光鲜亮丽的，但是他最吸引你的，至少最吸引我的，其实不是这个，而是他压抑在心底的那些有重量的东西、是他轻易不给你展露的东西。”
    傅旬说：“谢谢林导，话都表达过了，我也不多说了。其实是因为您是特别有耐心的导演，一直赤诚地创作，所以我们会被您打动。”他接了话，把话题转到了林壑导演的新电影上。
    主持人接过话题，把讨论带到了导演的新作《一川风月》。
    屏幕里的谈话，已经无关《年节》了，但屏幕外面的乔知方，没有跟着他们一起往前走。
    乔知方看着屏幕里的傅旬，想起来了呈坎的木结构建筑，墙上的水痕、霉痕。到处都是木头，室内光线昏暗，空间狭窄，像是一个钉起来的木头匣子——
    或者说，木头棺材。压抑的故事，压抑的片场氛围。
    带给傅旬最初的荣誉的《年节》——傅旬说这个故事里的死亡、性、出生的血腥味，都发生在这样压抑的环境里的，有一股霉味儿。而戏外的抑郁、压力、痛苦、幽微的嫉妒、性，以及爱、依恋，外部的争吵、暴力，和更私密的那些为人察觉的或难以察觉的感情，也都发生在这样压抑的环境里的，总有着一股霉味儿，几乎渗透进了骨头缝里。
    他在湿木头的气味里，想起来乔知方——
    陪在自己身边的乔知方。
    爱是共产主义，爱是崩溃前的情欲，爱是正面的温和的，爱是负面的、痛苦的、晦涩的、复杂的、嫉妒的——
    爱是不能抽离另一方而存在的。
    乔知方觉得林壑导演说的很对，傅旬那些最吸引人的东西，其实并不在他的外表里，而在他的气质里。他的心底压抑着如此细腻晦暗的情绪，这些东西聚集于一个核心中，越陷越深、越陷越深，就像重力法则一样，牵着乔知方，让他始终无法离去。
    作者有话说：
    * love is the communism in an age of capitalism
    大概的意思是：爱是一种对抗资本主义逻辑的伦理实践，它是稀缺的、共享的、非功利的“共同财富”。
    乌尔里希·贝克的这本书是有中译本的，译名为《爱的失序：现代社会的亲密关系》或《爱情的正常性混乱：一场浪漫的社会谋反》（苏峰山、魏书娥、陈雅馨翻译）
    爱情是“一种典型的反抗行为”——似乎这正是现代爱情所承诺的，在一个充斥着实用主义与权宜的谎言的世界里，仍能保有做真实自我的机会。爱情是人们对自我的探寻，是渴望真正地接触到我与你的冲动：共享身体、共享思维、彼此坦诚相见、忏悔并获得宽恕，以及理解、肯定并支持过往和当下。（p277）
    * 阿兰·巴迪欧，即使前文提到的《爱的多重奏》的作者。
    在巴迪欧的观点里，爱情不应当被简化为“浪漫的邂逅”，即轰轰烈烈地爱过一场，然后迎来结局——分开、死亡，或者结婚。真正的爱是持续多年的相濡以沫，是快乐与痛苦交织的共同生活，是彼此改变对方、适应对方的艰难磨合。浪漫的相遇只是开始，真正的考验却在后面。即，爱不是一个简单的感觉或契约，而是一个 “事件”——一个突如其来、打破日常生活常规的相遇，从这个事件开始，爱是一个需要双方持续 “忠诚” 和 “实践” 的 “真理程序”。
    *《洛丽塔》纳博科夫著，主万翻译。随后，亨伯特·亨伯特开枪杀死了奎尔蒂。
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    可能我们所处的当下，是一个不缺乏娱乐方式于是相对缺少亲密关系的时代，很多时候，接触“人”、去深入了解对方，是有被伤害的风险的。对乔知方这样的人来说，他给出“爱”的决定的时候，一定是决定进入一段亲密关系，做好了和对方同担风险甚至分有痛苦的准备的，而不是游戏性的消遣。
    文章的立意就在这章，爱是最小剂量的共产主义，是共产主义式的，嗯…… 但是平台不许这样写，那就放在作话里。
    第24章 规训与惩罚
    春节期间，热搜被央视和各地春晚、春节档电影的词条轮番轰炸，可能是喜浩文化不想多花钱冲热度，也可能是傅旬和公司谈过了一些事情，在傅旬从南京回北京之前，乔知方一直没再看到他的负面消息。
    傅旬发消息和乔知方说，y哥替他去丁家桥那边买了牛肉锅贴，锅贴凉了，没刚出锅的好吃——
    傅旬是去南京工作的，时间有限，并且一群私生一直盯着他，他不方便在南京随意走动，所以就没有出去逛街。
    他说y哥还去菜市场替他买了两把芦蒿，等他回北京，可以炒芦蒿吃。
    乔知方问谁炒。
    傅旬回了一句“乔知方炒[耶]”。
    八万打完疫苗之后蔫了一天，到了第二天，恢复了精神，在家里咬乔知方的数据线玩。乔知方发着发着消息，抬眼一看，发现了在干坏事的八万，捉住了它，教育它说：“不可以。”
    等他撒了手，八万朝他露出来肚皮，他摸了一会儿小猫。一边摸一边想，傅旬订的是下午的机票。
    那今天晚上炒芦蒿吗？
    乔知方明天已经有约了，他和留在高校工作的师兄师姐约好了一起吃饭，所以，明天不能炒芦蒿。傅旬回来就要忙商务直播的事情了，估计也不怎么在家。
    他发消息问傅旬晚上回不回来吃饭。
    傅旬回了他一张仓鼠吃饭的动图，说：“回！”
    乔知方回了傅旬一张猫拍仓鼠的图，问他还吃什么。
    傅旬点了菜，说自己打算去机场了，估计晚上八点就能到家。
    乔知方回了一句：欢迎回来。
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    傅旬发过来了一张照片，他把保鲜膜裹着的芦蒿放到他大几万块的ysl黑皮手提包里了——看吧，乔老师，随身携带，打飞的直送。
    傅旬出门不太爱带包，他自己也不爱买包，他的一些奢牌箱包，是品牌方送来的pr礼盒，他会携带几次，只是带着，也不装什么东西，做一些软性推广。
    fx.：乐乐姐看见芦蒿了，我说我给你带的，乐乐姐和我说这叫美芹之献
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